可是好花多刺手，漢濱游女禮防身

出自宋代舒岳祥《詠佛見(jiàn)笑》：

錦堂得此添春色，金屋從他著麗人。
老佛見(jiàn)之憐且笑，少年休以妄為真。
梵天寶相宜方駕，海島金沙合效顰。
可是好花多刺手，漢濱游女禮防身。

注釋參考

可是

可是 (kěshì) ——連接分句、句子或段落,表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,常和前面的“雖然”相呼應(yīng);先由“雖然”引出一層意思,后用“可是”一轉(zhuǎn),引出相反或不一致的意思。相當(dāng)于“但是” but 他雖然有病,可是仍繼續(xù)工作然而 yet;however;nevertheless 可是他錯(cuò)了真是;實(shí)在是 really;truly;indeed 要論人家姚大叔,老成持重,又有骨氣,可是百里挑一。—— 楊朔《三千里江山》卻是 in fact;the fact is 現(xiàn)在可是換了一個(gè)說(shuō)法了是否 whether;whether or not;if [青蠅]卻從鼻尖跑下,又用冷舌頭來(lái)舐我的嘴唇了,不知道可是表示親愛(ài)?！斞浮兑安荨? 還是 or 你這魚(yú)是賣(mài)的,可是博的?——元· 李文蔚《燕青博魚(yú)》

刺手

(1).猶探手。唐韓愈《調(diào)張籍》詩(shī)：“刺手拔鯨牙，舉瓢酌天漿。”

(2). 宋代軍制，在征召入伍者手上刺字，以作標(biāo)記，防止逃亡。宋李綱《論御寇用兵札子》：“召募畿甸之民刺手，權(quán)充鄉(xiāng)遂之兵，優(yōu)與贍給，事畢放還歸鄉(xiāng)?！?宋李綱《與呂相公書(shū)》：“此曹皆東北無(wú)所歸之人，縱之使去，又復(fù)為盜，已刺手、背團(tuán)結(jié)，與舊兵同為隊(duì)伍，逐日訓(xùn)練，假以時(shí)日，當(dāng)皆為精兵矣?！?/p>

(3).舊時(shí)的一種肉刑。在犯人手上刺字以作標(biāo)記。清魏源《軍儲(chǔ)篇一》：“儻有紈袴溫飽之家，恥鯨哀免者，許以金贖，視其職銜小大，為罰贖之輕重，僅免刺面而僅刺手。刺手逾限不悛者誅，不得再贖。”

(4).猶言棘手。老舍《上任》：“咱們就這么辦，先找小的，不刺手的辦?！?/p>

游女

(1).出游的女子?！对?shī)·周南·漢廣》：“ 漢有游女，不可求思?！?鄭玄箋：“賢女雖出游流水之上，人無(wú)欲求犯禮者?！币徽f(shuō)為漢水女神。見(jiàn) 劉向《列女傳》及《文選·嵇康〈琴賦〉》李善注引薛君說(shuō)。前蜀李珣《南鄉(xiāng)子》詞之四：“游女帶花偎伴笑，爭(zhēng)窈窕，競(jìng)折團(tuán)荷遮晚照?！?/p>

(2).無(wú)業(yè)婦女?！豆茏印ぽp重甲》：“ 伊尹以薄之游女工文繡，纂組一純得粟百鐘于桀之國(guó)?！?/p>

(3). 漢水女神。漢張衡《南都賦》：“ 耕父揚(yáng)光於清泠之淵，游女弄珠於漢皐之曲?！?三國(guó) 魏嵇康《琴賦》：“舞鸑鷟於庭階，游女飄焉而來(lái)萃?！?李善注引《列女傳》：“ 游女，漢水神。” 清姚鼐《詠古》：“客行漢江渚，思見(jiàn) 游女神?！?/p>

(4).指秦穆公之女弄玉。其夫蕭史善chui{1*1}簫，教弄玉作鳳鳴。一夕chui{1*1}簫引鳳，弄玉遂隨夫升天仙去。見(jiàn) 漢劉向《列仙傳·蕭史》。元李孝光《八月十八日送張仲舉置酒云峰臺(tái)望月》詩(shī)之一：“ 謫仙被酒騎鯨去，游女吹簫學(xué)鳳鳴?！?/p>

(1).出游的婦女。唐李白《惜馀春賦》：“想游女于峴北，愁帝子于湘南?！?元馬臻《春歸曲》：“翠鴉游女卷香歸，一夜花神老風(fēng)雨?！?清魏源《揚(yáng)州病起春郊偶泛》詩(shī)之二：“游女那知陵谷感，紅橋白塔作中秋。”

(2).指妓女。明陳繼儒《＜楚江情＞序》：“自《西樓記》出，海內(nèi)達(dá)官文士、冶兒游女以至京都戚里、旗亭郵驛之間，往往抄寫(xiě)傳誦?！?蘇曼殊《碎簪記》：“自由之女、愛(ài)國(guó)之士，曾游女、市儈之不若。”