糟床夜壓真珠紅，摩挲醉面迎春風(fēng)。
春來(lái)春去無(wú)終極，能費(fèi)幾籌蔓菁菘。
既無(wú)長(zhǎng)繩可以系白日，又無(wú)大藥可以玄雙蓬。
何怪乎玉雪可憐之孺子。
忽頹然風(fēng)霜不貸之衰翁。
百年長(zhǎng)短一兵貉，曾不芥蒂崔嵬胸。
若夫塞翁失馬，楚人亡弓，此事細(xì)甚焦螟同。
使吾冠冕佩玉於廟廓之上，吾不見(jiàn)其為泰。
使吾披裘帶索於嵌巖之下，亦不見(jiàn)其為窮。
諸賢自作世俗眼，此老日飲亡何中。
春秋獲麟夫子沒(méi)，木草不自醫(yī)神農(nóng)。
著書(shū)萬(wàn)古知何用，況復(fù)起草明光宮。
我今并欲焚老硯，一蓑鳴雨?yáng)|皋東。

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來(lái)春

明年春天。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·宣帝紀(jì)三》：“田事廢業(yè)無(wú)餘積，雖 羌 虜必破，來(lái)春民必困乏。” 唐 白居易 《四十五》詩(shī)：“或擬 廬山 下，來(lái)春結(jié)草堂?！?周瘦鵑 《花木叢中·枸杞》：“今秋枝葉四布，結(jié)實(shí)很多，來(lái)春打算刪去大半，以便保持下懸的梢頭部分?！?/p>

無(wú)終

(1).沒(méi)有終止；沒(méi)有窮極?！肚f子·則陽(yáng)》：“與物無(wú)終無(wú)始，無(wú)幾無(wú)時(shí)?！?南朝 齊 明僧紹 《正二教論》：“道常出乎無(wú)始，入乎無(wú)終，靡應(yīng)非身，塵劫非遐，此其所以為教也?！?/p>

(2). 三國(guó) 魏 田疇 志行卓越，隱居 無(wú)終山 。后人因以為隱逸之典。 晉 陶潛 《擬古》詩(shī)之二：“辭家夙嚴(yán)駕，當(dāng)往志 無(wú)終 ?！?清 閻爾梅 《汧置草堂讀史》詩(shī)：“ 郭泰 辭徵虛有道， 田疇 抗節(jié)隱 無(wú)終 ?！?/p>

(3).古代 山戎 國(guó)名。 春秋 時(shí)分布在今 山西省 太原市 東，后遷至 河北省 玉田縣 西北 無(wú)終山 ，因山而得名。《左傳·襄公四年》：“ 無(wú)終子 嘉父 使 孟樂(lè) 如 晉 ，因 魏莊子 納虎豹之皮，以請(qǐng)和諸 戎 ?！?杜預(yù) 注：“ 無(wú)終 ， 山戎 國(guó)名。”

蔓菁

方岳名句，元日立春名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考