出自宋朝蕭廷之《西江月十二首》
撥動(dòng)頂門關(guān)捩,自然虎嘯龍吟。九還七返義幽深。出入不離玄牝。運(yùn)用玉爐火候,鼎中練就真金。強(qiáng)兵戰(zhàn)勝便收心。妙在無傷無損。
調(diào)燮火工非小,差殊只在毫厘。鼎爐汞走黑鉛飛。從此恐君喪志。須共真師細(xì)論,無令妄動(dòng)輕為。幽微玄妙最深機(jī)。言語仍須避忌。
鼎器法天象地,坎離運(yùn)用無差。夫妻相會(huì)入黃家。共說無生妙話。雨意云情了當(dāng),領(lǐng)頭駕動(dòng)河車。搬歸頂上結(jié)三花。牢閉玉關(guān)金鎖。
夾脊雙關(guān)透頂,此為大道玄門。金丹只是此宗根。大要知時(shí)搬運(yùn)。溫養(yǎng)守城野戰(zhàn),華池玉液頻吞。玉爐常使火溫溫。采藥審他老嫩。
金液還丹大道,古人萬劫一傳。傾心剖腹露諸篇。接引直超道岸。莫怪天機(jī)泄盡,此玄玄外無玄。留傳後代與名賢。有目分明覷見。
九曲江頭逆浪,霎時(shí)沖過天心。崑崙頂上水澄澄。醞就瓊漿自飲。便向此時(shí)采取,河車搬運(yùn)無停。陰陽一氣自浮沈。鎖閉玉關(guān)牢穩(wěn)。
兩手劈開混沌,坦然直露丹宗。日魂月魄自西東。牢捉莫輕放縱。外道邪魔縮項(xiàng),相將結(jié)寶中宮。九還七返片時(shí)功。皆賴黃婆相送。
莫問九三二八,無過陰偶陽奇。大都離坎結(jié)夫妻。要識(shí)屯蒙既未。若遇一陽起復(fù),便堪進(jìn)火無遲。只應(yīng)差失在毫厘。野戰(zhàn)更宜仔細(xì)。
默運(yùn)乾坤否泰,抽添妙在屯蒙。起於復(fù)卦剝于終。溫養(yǎng)兩般作用。沐浴要防危險(xiǎn),吹噓全藉離風(fēng)。工夫還返入坤宮?;鹱悴灰溯p弄。
藥產(chǎn)西南坤地,金丹只此根宗。學(xué)人著意細(xì)推窮。妙絕無過真種。了一萬般皆畢,休分南北西東。執(zhí)文泥象豈能通。恰似啞人談夢(mèng)。
要識(shí)真鉛真汞,都來只一根源。烹煎火候妙中玄。不是知音難辨。采取莫差時(shí)日,仍分弦後弦前。玉爐一霎火燒天。無位真人出現(xiàn)。
一二復(fù)臨養(yǎng)火,兔雞沐浴潛藏。分明變化在中央。結(jié)就玄珠片餉。還返歸根托體,守城抱一提防。黃庭來往是尋常。恍惚之中縱放。
以上蕭廷之作品《西江月》共12首
注釋參考
鼎爐
亦作“ 鼎鑪 ”。 1.道士煉丹的鼎和爐。《參同契》卷上:“偃月法鼎爐,bai{1*1}虎為熬樞,汞日為流珠。” 董德寧 發(fā)揮:“偃者,臥也,即仰也。言鼎爐之可容納水火者,乃偃月之法象也。蓋鼎象望月之圓,可容藥物;而爐象弦月之缺,可納火符,故曰偃月法鼎爐?!?唐 呂巖 《蘇幕遮》詞:“虛無中,塵色內(nèi)。盡是還丹,歷歷堪收采。這箇鼎鑪解不解?!?/p>
(2).指鼎形香爐。 清 李調(diào)元 《龍洞》詩:“鼎爐燒降香,乍訝雙童出?!?/p>
黑鉛
(1).鉛的一種?!斗蹲佑?jì)然》卷下:“黑鉛之錯(cuò)化成黃丹,丹再化之成水粉。” 宋 范成大 《桂海虞衡志·志金石·鉛粉》:“﹝鉛粉﹞ 桂州 所作最有名,謂之桂粉。其粉以黑鉛著糟甕罨化之?!?/p>
(2).石墨的別名。
蕭廷之名句,西江月十二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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