自我得曾子，於茲二十年。
今又得吳生，既得喜且嘆。
古士不◇出，百年猶比肩。
區(qū)區(qū)彼江西，其產(chǎn)多材賢。
吳生初自疑，所擬豈其倫。
我始見(jiàn)曾子，文章初亦然。
昆侖傾黃河，渺漫盈百川。
決疏以道之，漸斂收橫瀾。
東溟知所歸，識(shí)路到不難。
吳生始見(jiàn)我，袖藏新文篇。
忽從布褐中，百寶寫(xiě)我前。
明珠雜璣貝，磊砢或不圓。
問(wèn)生久懷此，奈何初無(wú)聞。
吳生不自隱，欲吐羞俛顏。
少也不自重，不為鄉(xiāng)人憐。
中雖知自悔，學(xué)問(wèn)苦賤貧。
自謂久而信，力行困彌堅(jiān)。
今來(lái)決疑惑，幸冀蒙洗湔。
我笑謂吳生，爾其聽(tīng)我言。
世所謂君子，何異於眾人。
眾人為不善，積微成滅身。
君子能自知，改過(guò)不逡巡。
惟於斯二者，愚智遂以分。
顏回不貳過(guò)，后世稱其仁。
孔子過(guò)而更，日月披浮云。
子路初來(lái)時(shí)，雞冠佩豭豚。
斬蛟射白額，后卒為名臣。
子既悔其往，人誰(shuí)御其新。
丑夫祀上帝，孟子豈不云。
臨行贈(zèng)此言，庶可以書(shū)紳。

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臨行

可以

書(shū)紳

把要牢記的話寫(xiě)在紳帶上。后亦稱牢記他人的話為書(shū)紳。語(yǔ)本《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“ 子張 書(shū)諸紳?！?邢昺 疏：“紳，大帶也。 子張 以 孔子 之言書(shū)之紳帶，意其佩服無(wú)忽忘也?！?晉 孫綽 《答許詢》詩(shī)之九：“且戢讜言，永以書(shū)紳。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷四：“﹝ 王禹偁 ﹞嘗侍宴 瓊林 ， 太宗 獨(dú)召至御榻，面誡之曰：‘卿聰明，文章在 有唐 不下 韓 柳 之列，但剛不容物，人多沮卿，使朕難庇?！?禹偁 泣拜，書(shū)紳而謝?！?聞一多 《神話與詩(shī)·文學(xué)的歷史動(dòng)向》：“以上兩個(gè)歷史的教訓(xùn)，是值得我們的新詩(shī)人書(shū)紳的?！?/p>

歐陽(yáng)修名句，送吳生南歸名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考