載念此招提，明禪祖其址

出自宋代陳有聲《重修圣濟(jì)院》：

蒙泉距宜春，相去百余里。
有僧來(lái)問(wèn)余，借問(wèn)何姓氏。
乃余昔所敬，見(jiàn)之蹙然喜。
敘余語(yǔ)未既，省記到山始。
屋廬今何如，舊者存有幾。
一別十八年，再見(jiàn)復(fù)在此。
僧云勝前，百蠹費(fèi)更理。
昔茅塞蹊徑，今道平如砥。
昔門不容蓋，今可駟結(jié)軌。
昔堂地一坳，今去天尺咫。
惲飛兩廡列，翼從萬(wàn)瓦起。
古殿布丹雘，云龕照青紫。
臨流地寬曠，一帶碧清泚。
竹院密回環(huán)，松關(guān)秀兩峙。
幾巒對(duì)青眼，泉石洗幽耳。
最上兩龍湫，層巖狀奇詭。
水旱凡禱祈，響答應(yīng)甚邇。
載念此招提，明禪祖其址。
傳燈焰不續(xù)，老子心所恥。
莊嚴(yán)七寶界，因果非偶爾。
問(wèn)余求篇題，以為歲月紀(jì)。
余老書(shū)最拙，況在塵箠里。
欲到身未能，欲轟請(qǐng)未已。
忽然若天會(huì)，拈筆書(shū)滿紙。
大空一浮漚，無(wú)成亦無(wú)毀。
廣闊包八荒，斂藏歸一指。
道足滿須彌。
意合在梯米。
幻成如是觀，佛亦不在是。
虛空白且光，澄波靜無(wú)滓。
四山時(shí)出云，一月照徹底。
天開(kāi)道門庭，不斷佛種子。
心地日杲杲，光照千萬(wàn)祀。

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注釋參考

招提

(1).梵語(yǔ)。音譯為“拓斗提奢”，省作“拓提”，后誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧，四方僧之住處稱為招提僧坊。北魏太武帝造伽藍(lán)，創(chuàng)招提之名，后遂為寺院的別稱。南朝宋謝靈運(yùn) 《答范光祿書(shū)》：“即時(shí)經(jīng)始招提，在所住山南?！薄杜f唐書(shū)·武宗紀(jì)》：“寺宇招提，莫知紀(jì)極，皆云構(gòu)藻飾，僭擬宮居。”《初刻拍案驚奇》卷二一：“樵舍外已聞犬吠，招提內(nèi)尚見(jiàn)僧眠?！?清魏源《武林紀(jì)游》詩(shī)之四：“且還招提宿，寄此山夕永?！眳㈤?唐玄應(yīng) 《一切經(jīng)音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見(jiàn)“ 拓提 ”。

(2).招引提攜。明李贄《與耿司寇告別書(shū)》：“公今宦游半天下矣，兩京又人物之淵，左顧右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”