匆匆過(guò)三十，夢(mèng)境日已蹙。
誰(shuí)知嘆亡羊，但有喜得鹿。
本來(lái)作何面，認(rèn)此逆旅屋。
逢人吹布毛，出世不忍獨(dú)。

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亡羊

(1).《莊子·駢拇》：“臧與穀二人相與牧羊，而俱亡其羊。問(wèn)臧奚事，則挾筴讀書；問(wèn)穀奚事，則博塞以游。二人者，事業(yè)不同；其於亡羊，均也。”謂棄其本職而溺于所好。 莊子 用以比喻追逐外物而殘生傷性。 宋 王安石 《用前韻戲贈(zèng)葉致遠(yuǎn)直講》：“亡羊等殘生，朽筴何足挾。” 清 唐孫華 《偕同年吳元朗游西涇次友人韻》：“嬉游良已荒，亡羊愧臧穀?！?廖仲愷 《有感》詩(shī)：“扣馬 夷 齊 思止暴，亡羊臧穀共傷時(shí)。”

(2).《列子·說(shuō)符》：“ 楊子 之鄰人亡羊，既率其黨，又請(qǐng) 楊子 之豎追之。 楊子 曰：‘嘻！亡一羊，何追者之眾？’鄰人曰：‘多歧路?！确?，問(wèn)：‘獲羊乎？’曰：‘亡之矣！’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也?！?心都子 曰：‘大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生?！焙笠蛞浴巴鲅颉庇鞑饺肫缤径粺o(wú)成就。 清 魏源 《客懷八首柬龔定盦舍人》之四：“中道牽小術(shù)，歧路多亡羊。”

(3).比喻喪失某種事物。 王德鐘 《十九歲述懷》詩(shī)：“亡羊往事嗟何補(bǔ)，歷鹿孤蹤感易生?！?梁?jiǎn)⒊?《立xian{1|1}政體與政治道德》：“國(guó)會(huì)之召集，期限有定，閉會(huì)中凟職之舉，俟下次開(kāi)會(huì)而始圖匡正，勢(shì)已等於亡羊，而貽國(guó)家以不可復(fù)之損失者抑既多矣?！眳⒁?jiàn)“ 亡羊補(bǔ)牢 ”。

有喜

得鹿

(1).《列子·周穆王》：“ 鄭 人有薪於野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之。恐人之見(jiàn)之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉，不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢(mèng)焉。順涂而詠其事。傍人有聞?wù)撸闷溲远≈?。既歸，告其室人曰：‘向薪者夢(mèng)得鹿而不知其處；吾今得之，彼直真夢(mèng)矣?！胰嗽唬骸魧⑹菈?mèng)見(jiàn)薪者之得鹿邪？詎有薪者邪？今真得鹿，是若之夢(mèng)真邪？’”后遂以“得鹿”指虛幻的人世富貴。 宋 陸游 《和陳魯山十詩(shī)以孟夏草木長(zhǎng)繞屋樹(shù)扶疏為韻》之七：“誰(shuí)知嘆亡羊，但喜有得鹿?！?/p>

(2).《史記·淮陰侯列傳》：“ 秦 失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉?！薄段倪x·班彪〈王命論〉》“至比天下於逐鹿” 李善 注引《六韜》：“取天下若逐野鹿，得鹿，天下共分其肉?！焙笠浴暗寐埂北扔魅〉锰煜隆?唐 溫庭筠 《經(jīng)五丈原》詩(shī)：“下國(guó) 臥龍 空寤主，中原得鹿不由人?！?/p>

陸游名句，和陳魯山十詩(shī)以孟夏草木長(zhǎng)遶屋樹(shù)扶疏為韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考