摘自《大戴禮記·曾子制言中第五十五》

解釋：君子想要喜歡富貴，必須在仁德上下功夫。

原文摘要：
必忠，曰道；雖行不受，必忠，曰仁；雖諫不受，必忠，曰智。天下無(wú)道，循道而行，衡涂而僨，手足不揜，四支不被，此則非士之罪也，有士者之羞也。 是故君子以仁為尊；天下之為富，何為富？則仁為富也；天下之為貴，何為貴？則仁為貴也。昔者，舜匹夫也，土地之厚，則得而有之，人徒之眾，則得而使之，舜唯以仁得之也；是故君子將說(shuō)富貴，必勉于仁也。昔者，伯夷、叔齊，仁者也，死于溝澮之間，其仁成名于天下；夫二子者，居河濟(jì)之間，非有土地之厚、貨粟之富也，言為文章、行為表綴于天下。是故君子思仁義，晝則忘食，夜則忘寐，日旦就業(yè)，夕而自省，以歿其身，亦可謂守業(yè)矣?！?/p>

查看所有戴圣詩(shī)詞作品

子將

唐 武官名。隸屬于大將之下，掌布列行陣、金鼓及部署卒伍的副將、偏將。 唐 陳子昂 《謝衣表》：“卒士被傷，子將多死?！薄缎绿茣ば诩o(jì)》：“﹝ 開元 四年六月﹞癸酉， 大武軍 子將 郝靈佺 殺 突厥 默啜 ?！薄顿Y治通鑒·唐玄宗開元四年》引此文， 胡三省 注：“子將，小將也。 唐 令制，每軍大將一人，別奏八人……子將八人，資其分行陣，辯金鼓及部署。”

富貴

戴圣名句，大戴禮記·曾子制言中第五十五名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考