獨(dú)臥嵩陽(yáng)客,三違潁水春
出自唐代杜甫《寄張十二山人彪三十韻》:
獨(dú)臥嵩陽(yáng)客,三違潁水春。
艱難隨老母,慘澹向時(shí)人。
謝氏尋山屐,陶公漉酒巾。
群兇彌宇宙,此物在風(fēng)塵。
歷下辭姜被,關(guān)西得孟鄰。
早通交契密,晚接道流新。
靜者心多妙,先生藝絕倫。
草書何太苦,詩(shī)興不無(wú)神。
曹植休前輩,張芝更后身。
數(shù)篇吟可老,一字買堪貧。
將恐曾防寇,深潛托所親。
寧聞倚門夕,盡力潔飧晨。
疏懶為名誤,驅(qū)馳喪我真。
索居猶寂寞,相遇益悲辛。
流轉(zhuǎn)依邊徼,逢迎念席珍。
時(shí)來(lái)故舊少,亂后別離頻。
世祖修高廟,文公賞從臣。
商山猶入楚,源水不離秦。
存想青龍秘,騎行白鹿馴。
耕巖非谷口,結(jié)草即河濱。
肘后符應(yīng)驗(yàn),囊中藥未陳。
旅懷殊不愜,良覿渺無(wú)因。
自古皆悲恨,浮生有屈伸。
此邦今尚武,何處且依仁。
鼓角凌天籟,關(guān)山信月輪。
官場(chǎng)羅鎮(zhèn)磧,賊火近洮岷。
蕭索論兵地,蒼茫斗將辰。
大軍多處所,馀孽尚紛綸。
高興知籠鳥,斯文起獲麟。
窮秋正搖落,回首望松筠。
注釋參考
獨(dú)臥
(1).古代養(yǎng)生家謂不與婦女同眠為“獨(dú)臥”。 晉 葛洪 《神仙傳·彭祖》:“故有上士別床,中士異被,服藥百裹,不如獨(dú)臥。”
(2).泛指一人獨(dú)眠。 明 徐禎卿 《在武昌作》詩(shī):“高齋今夜雨,獨(dú)臥 武昌城 。”
(3).古指高人、隱士遺世獨(dú)居。 唐 杜甫 《寄張十二山人彪三十韻》:“獨(dú)臥 嵩陽(yáng) 客,三違 潁水 春?!?趙次公 注:“此言 張山人 自 潁水 而隱 嵩陽(yáng) 。”
嵩陽(yáng)
(1). 嵩山 之南。 唐 李白 《送楊山人歸嵩山》詩(shī):“我有萬(wàn)古宅, 嵩 陽(yáng) 玉女峰 ?!?/p>
(2).寺觀名。在 河南省 登封縣 太室山 下。 北魏 太和 年間建,初名 嵩陽(yáng)寺 。 唐 改名 嵩陽(yáng)觀 , 宋 改名 天封觀 , 元 改名 嵩陽(yáng)宮 。宮前有 唐 徐浩 書《嵩陽(yáng)觀圣德感應(yīng)頌》石刻,境內(nèi)有古柏三株,傳為 漢武帝 登 嵩山 時(shí)所封。參閱《清一統(tǒng)志·河南·河南府一》。
三違
(1).謂因道不行而三次去官?!抖Y記·表記》:“子曰,事君三違,而不出竟,則利祿也?!?鄭玄 注:“違,猶去也。利祿,言為貪祿留也。臣以道去君,至於三而不遂去,是貪祿。”
(2).謂三度未見。 唐 杜甫 《寄張十二山人彪》詩(shī):“獨(dú)臥 嵩陽(yáng) 客,三違 潁水 春?!?/p>
杜甫名句,寄張十二山人彪三十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考