語(yǔ)言混雜常囁嚅,懷袖攜持類饕餮
出自宋代鄭剛中《廣南食檳榔先嚼蜆灰蔞藤津遇灰藤則濁吐出一》:
海風(fēng)票勿樹(shù)如幢,風(fēng)吹樹(shù)顛結(jié)檳榔。
賈胡相銜浮巨舶,動(dòng)以百斛輸官場(chǎng)。
官場(chǎng)出這不留積,布散僅足資南方。
聞其入藥破痃癖,銖兩自可攻腹腸。
如何費(fèi)耗比菽粟,大家富室爭(zhēng)收藏。
邦人低顏為予說(shuō),濃嵐毒霧將誰(shuí)當(dāng)。
蔞藤生葉大於錢,蜆殼火化灰如霜。
雞心小切紫花碎,灰葉佐助消百殃。
賓朋相逢未喚酒,煎點(diǎn)亦笑茶甌黃。
摩挲蒳孫更兼取,此味我知君未嘗。
吾幫合姓問(wèn)名者,不許羔雁先登堂。
盤奩封題裹文繡。
個(gè)數(shù)惟用多為光。
聞公嚼蠟尚稱好,隨我啖此當(dāng)更良。
支頤細(xì)聽(tīng)邦人說(shuō),風(fēng)俗今知果差別。
為饑一飯眾肯置,食蓼忘辛定誰(shuí)輟。
語(yǔ)言混雜常囁嚅,懷袖攜持類饕餮。
唇無(wú)貴賤如激丹,人不詛盟皆歃血。
初疑被窘遭折齒,又怪病陽(yáng)狂嚼舌。
豈能鼎畔竊硃砂,恐或遇仙餐絳雪。
又疑李賀哎心出,咳唾皆給腥未歇。
自求口實(shí)象為頤,頤中有物名噬嗑。
噬遇臘肉尚為吝,飲食在頤尤欲節(jié)。
酸醎甘苦各有臓,偏受辛毒何其拙。
那知玉液貴如酥,況是會(huì)池要清潔。
我嘗效尤進(jìn)薄少,土灰在喉津已噎。
一身生死吒造華,瑣瑣誰(shuí)能污牙頰。
注釋參考
語(yǔ)言
語(yǔ)言 (yǔyán) 用以表達(dá)情意的聲音。是人類最重要的交際工具。它跟思想有密切關(guān)系,是人類區(qū)別于其他動(dòng)物的本質(zhì)特征 language混雜
混雜 (hùnzá) 混合攙雜 mix;mingle 魚(yú)龍混雜 混亂,沒(méi)條理 confused 混雜的喧鬧聲囁嚅
囁嚅 (nièrú) 想說(shuō)而又吞吞吐吐不敢說(shuō)出來(lái) speak haltingly 口將言而囁嚅?!n愈《送李愿歸盤谷序》懷袖
(1).猶懷抱。 漢 班婕妤 《怨歌行》:“出入君懷袖,動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)?!?南朝 梁 江淹 《傷愛(ài)子賦》:“奪懷袖之深愛(ài),爾母氏之麗人。” 明 陳子龍 《寄獻(xiàn)石齋先生》詩(shī):“我有短札置懷袖,安能一矢千黃金?!?/p>
(2).猶懷藏。 唐 李白 《酬崔十五見(jiàn)招》詩(shī):“爾有鳥(niǎo)跡書(shū),相招 琴溪 飲……長(zhǎng)吟字不滅,懷袖且三年?!?清 侯方域 《與王氏請(qǐng)藏經(jīng)書(shū)》:“此藏經(jīng)之大部,計(jì)卷以七千餘,計(jì)簏以二十,非可懷袖。”
攜持
亦作“攜持”。攜帶;扶持。《后漢書(shū)·陳蕃傳論》:“功雖不終,然其信義足以攜持民心?!薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒》“ 謝公 在 東山 畜妓” 劉孝標(biāo) 注引 南朝 宋明帝 《文章志》:“ 安 縱心事外,疎畧常節(jié),每畜女妓,攜持游肆也?!?唐 陸龜蒙 《和襲美謝友人惠人參》:“品第已聞升碧簡(jiǎn),攜持應(yīng)合重黃金?!?/p>
饕餮
饕餮 (tāotiè) 傳說(shuō)中的一種貪殘的猛獸,常見(jiàn)于青銅器上,用作紋飾,稱為饕餮紋 a mythical ferocious animal 周鼎著饕餮,有首無(wú)身。——《呂氏春秋·先識(shí)》 貪吃者或性情貪婪的人 voracious eater;glutton;gourmand鄭剛中名句,廣南食檳榔先嚼蜆灰蔞藤津遇灰藤則濁吐出一名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考