出自唐代皇甫曾《贈沛禪師》:
南岳滿湘沅,吾師經(jīng)利涉。
身歸沃洲老,名與支公接。
凈教傳荊吳,道緣止?jié)O獵。
觀空色不染,對境心自愜。
室中人寂寞,門外山重疊。
天臺積幽夢,早晚當(dāng)負(fù)笈。
注釋參考
沃洲
亦作“ 沃州 ”。山名。在 浙江省 新昌縣 東。上有 放鶴亭 、 養(yǎng)馬坡 ,相傳為 晉 支遁 放鶴養(yǎng)馬處。 唐 皇甫冉 《題昭上人房》詩:“ 沃州 傳教后,百衲老空林?!?唐 白居易 《沃洲山禪院記》:“東南山水, 越 為首, 剡 為面, 沃洲 、 天姥 為眉目?!?清 金農(nóng) 《<冬心先生集>自序》:“江( 錢塘 )之外又山無窮,若 沃洲 、 天姥 、 云門 、 洛思 諸峯嶺?!?/p>
支公
(1).即 晉 高僧 支遁 。字 道林 ,時(shí)人也稱為“林公”。 河內(nèi) 林慮 人,一說 陳留 人。精研《莊子》與《維摩經(jīng)》,擅清談。當(dāng)時(shí)名流 謝安 、 王羲之 等均與為友。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“ 支道林 常養(yǎng)數(shù)匹馬?!?余嘉錫 箋疏:“《建康實(shí)録》八引《許玄度集》曰:‘ 遁 字 道林 ,常隱 剡東山 ,不游人事,好養(yǎng)鷹馬,而不乘放,人或譏之, 遁 曰:“貧道愛其神駿。”’” 明 高啟 《南峰寺》詩:“懸燈照靜室,一禮 支公 影。”
(2).泛稱高僧。 唐 李白 《將游衡岳過漢陽雙松亭留別族弟浮屠談皓》詩:“卓絶道門秀,談玄乃 支公 ?!?宋 蘇軾 《書辨才白雪堂壁》詩:“不辭清曉叩松扉,卻值 支公 久不歸。”
皇甫曾名句,贈沛禪師名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 5小金師傅