出自元朝劉志淵《行香子四首》
大道無(wú)形。強(qiáng)立其名。判五氣融攝生成。貫通六合,總括群靈。本無(wú)情,亦無(wú)臭,又無(wú)聲。人悟勤行。造化無(wú)生。要灰心、杳杳冥冥。不空不有,妙體縱橫。這真常,騰今古,獨(dú)惺惺。
道體平平。瞽者難行。覓邊徼、執(zhí)法{1~1}功精。貪游異路,昧卻前程。啟諸人,高著眼,認(rèn)無(wú)生。湛湛澄澄,醞釀惺惺。啟天門(mén)、地戶(hù)牢扃。陽(yáng)升邃路,高越神京。過(guò)層樓,歸空土,結(jié)丹成。
妙道勤求。樂(lè)以忘憂(yōu)。要蝸名蠅利心休。六空罷對(duì),一氣專(zhuān)柔?;馃o(wú)虧,水無(wú)缺,契添抽。百脈通流。四海周游。漸丹凝、清凈光浮。虛無(wú)妙體,難礙難留。應(yīng)無(wú)方,明物物,顯頭頭。
妄認(rèn)苦蘊(yùn)。汩礙胸中。逐緣生、分別匆匆。好將萬(wàn)境,同攝心宮。泯迷蹤,知諸相,體皆空。照見(jiàn)空宗。有用真空。顯心法、動(dòng)作明空。昆侖頂上,*弄虛空。這空空,無(wú)可觸,遍含融。
以上劉志淵作品《行香子》共4首
注釋參考
五氣
(1).指五臟之氣。氣,指臟腑的功能活動(dòng)。《周禮·天官·疾醫(yī)》:“以五氣、五聲、五色眡其死生?!?鄭玄 注:“五氣,五藏所出氣也。肺氣熱,心氣次之,肝氣涼,脾氣溫,腎氣寒?!?/p>
(2).五行之氣,五方之氣。《鹖冠子·度萬(wàn)》:“五氣失端,四時(shí)不成?!薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》:“ 軒轅 乃修德振兵,治五氣,蓺五種,撫萬(wàn)民,度四方?!?裴骃 集解引 王肅 曰:“五行之氣?!?北周 庾信 《配帝舞》:“四時(shí)咸一德,五氣或同論。”
(3).中醫(yī)謂寒、暑、燥、濕、風(fēng)五氣。《素問(wèn)·六節(jié)藏象論》:“天食人以五氣,地食人以五味。五氣入鼻,藏於心肺。”《醫(yī)宗金鑒·四診心法要訣上》:“天有五氣,食人入鼻,藏于五藏?!弊ⅲ骸疤煲燥L(fēng)、暑、濕、燥、寒之五氣食人,從鼻而入?!?/p>
(4).五種情感?!兑葜軙?shū)·官人》:“民有五氣:喜、怒、欲、懼、憂(yōu)……五氣誠(chéng)於中,發(fā)形於外,民情不可隱也。”
攝生
[keep fit;conserve one's health] 養(yǎng)生(保養(yǎng)身體)
蓋聞善攝生者,陸行不遇虎兕。——《老子》。注:“攝,養(yǎng)也。”
詳細(xì)解釋(1).養(yǎng)生;保養(yǎng)身體?!独献印罚骸吧w聞善攝生者,陸行不遇兕虎,入軍不被兵甲?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石壁精舍還湖中作》詩(shī):“寄言攝生客,試用此道推。” 唐 白居易 《病中作》詩(shī):“久為勞生事,不學(xué)攝生道。” 王西彥 《靜水里的魚(yú)》:“雖然這樣,鄉(xiāng)村恬靜的生活,究竟比外面困頓奔波的情形更適宜于攝生養(yǎng)性。”
(2).維持生命。 晉 左思 《吳都賦》:“土壤不足以攝生,山川不足以周衛(wèi)。”
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