北湖居士安得此，奄有二子云山傳
出自宋代陳傅良《題僧法傳為沈仲一畫聽(tīng)松圖》：
古松不知幾千年，直干欲上干青天。
樛枝下與人世接，冷風(fēng)過(guò)之萬(wàn)壑喧。
猿驚鶴怪樵牧遁，百鬼愁絕誰(shuí)傍邊。
紛紛海內(nèi)絲竹耳，何處縹緲來(lái)臞仙。
整襟拱聽(tīng)移永日，置琴弗顧僮欹眠。
松風(fēng)有際意無(wú)盡，莊騷不數(shù)惟易玄。
嗟乎深山大澤松不乏，斯人往往千載之陳編。
筆端若有夜半力，一日忽在軒楹前。
止齋虛靜對(duì)立久，晴昊亦為生蒼煙。
畢宏韋偃骨已朽，畫工一世脂粉便。
北湖居士安得此，奄有二子云山傳。
北湖居士云山傳，吾對(duì)孰與杜老起九原。
注釋參考
居士
居士 (jūshì) 舊時(shí)出家人對(duì)在家信佛的人的泛稱 lay Buddhist 古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人 hermit安得
安得 (ān dé)如何能得、怎能得。含有不可得的意思。
文選．宋玉．風(fēng)賦：「宋玉對(duì)曰：『此獨(dú)大王之風(fēng)耳，庶人安得而共之！』」 文選．劉邦．雜歌：「大風(fēng)起兮雲(yún)飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。」豈可。
奄有
全部占有。多用于疆土。《詩(shī)·商頌·玄鳥(niǎo)》：“方命厥后，奄有九有?！薄豆沤裥≌f(shuō)·臨安里錢婆留發(fā)跡》：“天下英雄皆有割據(jù)一方之意。若吞併 董昌 ，奄有 杭 越 ，此霸王之業(yè)也?！?郭沫若 《歷史人物·屈原研究》：“ 楚國(guó) 則地大物博，奄有 長(zhǎng)江 流域、 淮水 流域的一大片膏腴土地?！?/p>
云山
(1).云和山。 南朝 梁 吳均 《同柳吳興烏亭集送柳舍人》詩(shī)：“云山離晻曖，花霧共依霏?！?唐 王昌齡 《過(guò)華陰》詩(shī)：“云起 太華山 ，云山共明滅?！?宋 蘇舜欽 《無(wú)錫惠山寺》詩(shī)：“云山相照翠會(huì)合，殿閣對(duì)起涼參差。”
(2).高聳入云之山。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“云山萬(wàn)里兮歸路遐，疾風(fēng)千里兮揚(yáng)塵沙?！?唐 皇甫冉 《送王司直》詩(shī)：“西塞云山遠(yuǎn)，東風(fēng)道路長(zhǎng)。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽(tīng)之二》：“既而 秋圃 揭換壁紙，又得數(shù)詩(shī)……又一首曰：‘咫尺樓窗夜見(jiàn)燈，云山似阻幾千層?！?/p>
(3).遠(yuǎn)離塵世的地方。隱者或出家人的居處。 南朝 梁 江淹 《蕭被侍中敦勸表》：“臣不能遵煙洲而謝 歧伯 ，迎云山而揖 許由 ?！?胡之驥 注：“ 阮嗣宗 《勸晉王牋》曰：‘臨滄洲而謝 支伯 ，登 箕山 而揖 許由 ?！?唐 元稹 《修龜山魚池示眾僧》詩(shī)：“云山莫厭看經(jīng)坐，便是浮生得道時(shí)?！?元 劉因 《贈(zèng)狂道士》詩(shī)：“得意云山是處過(guò)，逢人對(duì)酒即高歌。”
陳傅良名句，題僧法傳為沈仲一畫聽(tīng)松圖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
