動處調(diào)停水中火,定中究竟波羅密
出自元代李道純《滿江紅 贈敬庵葛道(原作通,據(jù)道藏改)人》:
道本無言,要學(xué)者、潛通默識。
若萬慮俱捐,虛靈湛寂。
動處調(diào)停水中火,定中究竟波羅密。
問玄關(guān)、一*在何宮,中間覓。
不是心,不是物。
不是仙,不是佛。
只這些端的,鮮人知得。
迷者到頭空苦志,悟來不費(fèi)些兒力。
看無中、生有產(chǎn)靈胎,陽神出。
注釋參考
調(diào)停
調(diào)停 (tiáotíng) 居間調(diào)解,平息爭端 mediate;act as an intermediary 通過調(diào)停達(dá)成了雙方都滿意的解決辦法 〈方〉∶照料;安排 take care of;arrange中火
(1).途中午休用飯?!毒┍就ㄋ仔≌f·拗相公》:“日光將午,到一村鎮(zhèn)。 江居 下了驢,走上一步,稟道:‘相公,該打中火了?!薄毒劳ㄑ浴に涡」賵F(tuán)圓破氈笠》:“老爺優(yōu)待他忒過分了,與他同坐同食;舟中還可混帳,到陸路中火歇宿,老爺也要存?zhèn)€體面?!?明 徐弘祖 《徐霞客游記·滇游日記二》:“再東盤北嶺之南,三里,始見路旁餘薪爨灰,知為中火之地?!?/p>
(2).中官。古官名。《左傳·昭公十七年》“ 大曍氏 以龍紀(jì)” 孔穎達(dá) 疏引 漢 服虔 曰:“ 炎帝 以火名官……中官為中火?!?/p>
究竟
究竟 (jiūjìng) 結(jié)果;原委 outcome 不管什么事,他總愛問個(gè)究竟 究竟 (jiūjìng) 到底 exactly;after all 他究竟想干什么? 在這方面,他究竟是行家波羅密
見“ 波羅蜜 ”。
李道純名句,滿江紅 贈敬庵葛道(原作通,據(jù)道藏改)人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考