余人各復(fù)延至其家，皆出酒食

出自魏晉陶淵明《桃花源記》：

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。
緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。
忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。
復(fù)前行，欲窮其林。
　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，從口入。
初極狹，才通人。
復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
　　見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。
具答之。
便要還家，設(shè)酒殺雞作食。
村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。
自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
停數(shù)日，辭去。
此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。
”　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。
及郡下，詣太守，說(shuō)如此。
太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。
未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。

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注釋參考

余人

(1).其馀的人，他人?！墩撜Z(yǔ)·雍也》“ 回也其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣” 三國(guó) 魏何晏集解：“餘人暫有至仁時(shí)，唯回移時(shí)而不變。”《北齊書·封隆之傳》：“公是衣冠宰相，異於餘人?！?宋葉適《除工部侍郎謝表》：“沐浴膏澤之美，殆異餘人；生施枯槁之恩，有愈造物。”

(2).指后代、苗裔。晉左思《魏都賦》：“且魏地者，畢昴之所應(yīng)，虞夏之餘人?！?/p>