蠢彼鼪鼯，嗟爾何為，敢瞰長(zhǎng)淮。
遣詩(shī)書(shū)元帥，又勞指畫(huà)，神仙壽日，不放襟懷。
略已三年，可曾一笑，天豈慳吾老子哉。
諸人者，且攜將雅頌，留待磨崖。
我姑酌彼金罍。
便小醉、寧辭鸚鵡杯。
問(wèn)今何時(shí)也，子其休矣，有如此酒，奚取吾儕。
帝曰不然，政須卿輩，作我長(zhǎng)城惟汝諧。
凝望處，見(jiàn)紅塵飛騎，捷羽東來(lái)。

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諸人

(1).眾人。《韓非子·解老》：“人希見(jiàn)生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也，故諸人之所以意想者皆謂之象也?！薄读簳?shū)·劉顯傳》：“ 任昉 嘗得一篇缺簡(jiǎn)書(shū)，文字零落，歷示諸人，莫能識(shí)者。”《紅樓夢(mèng)》第二九回：“過(guò)了一日，至初三日，乃是 薛蟠 生日，家里擺酒唱戲，來(lái)請(qǐng) 賈 府諸人。”

(2).別人。 唐 谷神子 《博異志·崔玄微》：“諸人即奉求，余不奉求?！?元 楊暹 《西游記》第十一出：“諸人怕你吃，恁爺不怕你吃?！?/p>

攜將

扶持；攜帶?！逗鬂h書(shū)·鄧訓(xùn)傳》：“ 黎陽(yáng) 故人，多攜將老幼，樂(lè)隨 訓(xùn) 徙邊?！薄度龂?guó)志·魏志·曹休傳》：“ 休 年十餘歲，喪父，獨(dú)與一客擔(dān)喪假葬，攜將老母，渡 江 至 吳 ?！?清 顧炎武 《恭謁天壽山十三陵》詩(shī)：“村酒與山蔬，一一自攜將。” 魯迅 《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》：“特十餘年來(lái)，介紹無(wú)已，而究其所攜將來(lái)歸者，乃又捨治餅餌守囹圄之術(shù)而外，無(wú)他有也。”

雅頌

亦作“ 雅訟 ”。1.《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容和樂(lè)曲分類的名稱。雅樂(lè)為朝廷的樂(lè)曲，頌為宗廟祭祀的樂(lè)曲。《論語(yǔ)·子罕》：“子曰：‘吾自 衛(wèi) 返 魯 ，然后樂(lè)正，雅頌各得其所。’” 劉寶楠 正義：“《詩(shī)》之風(fēng)、雅、頌以體別，樂(lè)之風(fēng)、雅、頌以律同，本之性情，稽之度數(shù)，協(xié)之音律，其中正和平者，則俱曰雅頌焉云爾。”

(2).指盛世之樂(lè)、廟堂之樂(lè)?！抖Y記·樂(lè)記》：“故聽(tīng)其雅頌之聲，志意得廣焉。” 孔穎達(dá) 疏：“雅以施正道，頌以贊成功，若聽(tīng)其聲，則淫邪不入，故志意得廣焉?！?漢 賈誼 《新書(shū)·傅職》：“干戈戚羽之舞，管籥琴瑟之會(huì)，號(hào)呼歌謡，聲音不中律，燕樂(lè)雅訟逆樂(lè)序，凡此其屬，詔工之任也?！?唐 李白 《獻(xiàn)從叔當(dāng)涂宰陽(yáng)冰》詩(shī)：“雅頌播 吳 越 ，還如太階平。” 明 方孝孺 《君子齋記》：“有形者皆足悟乎目，不特閲典謨雅頌而后至理可樂(lè)也?！?魯迅 《且介亭雜文·不知肉味和不知水味》引《申報(bào)》：“聆其節(jié)奏，莊嚴(yán)肅穆，不同凡響，令人悠然起敬，如親 三代 以上之承平雅頌。”

留待

磨崖

亦作“ 磨厓 ”。1.山崖石壁上鐫刻的文字。 宋 葉紹翁 《四朝聞見(jiàn)錄·南屏興教磨崖》：“今 南屏山 興教寺 磨崖，《家人》卦、《中庸》、《大學(xué)》篇， 司馬公 書(shū)，《新圖經(jīng)》不載?！?元 馬致遠(yuǎn) 《哨遍·張玉嵓草書(shū)》套曲：“通三昧，磨崖的本，畫(huà)贊初碑?！?/p>

(2).磨平山崖石壁鐫刻文字。 明 郭貞順 《上俞將軍》詩(shī)：“但屬壺民歌太平，磨厓勒盡 韓山 石?！?清 顧炎武 《浯溪碑歌》：“ 真卿 作大字，筆法名天下，磨厓勒斯文，神理遺來(lái)者。” 金松岑 《文學(xué)上之美術(shù)觀》：“異日者龍?zhí)⑴P，磨崖 昆崙 之巔；波涌云垂，張樂(lè) 洞庭 之澤?！?/p>

(3).磨擦山崖。 宋 蘇軾 《黃牛廟》詩(shī)：“山下耕?？啻摯_，兩角磨崖四蹄溼?！?/p>

方岳名句，沁園春名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考