兩卷硬黃書老子，數(shù)峰破墨畫廬山。

出自宋朝陸游《初夏閑居》

水邊茆屋兩三間，野叟幽人日往還。
兩卷硬黃書老子，數(shù)峰破墨畫廬山。
功名會上元須福，生死津頭正要頑。
試說龜堂得力處，向來何啻半生閑。

注釋參考

硬黃

紙名。以黃檗和蠟涂染，質(zhì)堅韌而瑩徹透明，便于法帖墨跡的響拓雙鉤。又因色黃利于久藏而多用以抄寫佛經(jīng)。宋趙希鵠《洞天清祿集·古翰墨真跡辨》：“硬黃紙，唐人用以書經(jīng)，染以黃蘗，取其辟蠹，以其紙加漿，澤瑩而滑，故善書者多取以作字?！?宋蘇軾《次韻秦觀秀才見贈》：“新詩説盡萬物情，硬黃小字臨《黃庭》?！?明瞿佑《歸田詩話·鍾馗圖》：“手掣硬黃書一紙，若曰上帝錫爾祉?！?清朱彝尊《送吳濩入太原》詩之三：“暇日經(jīng)過煩問訊，硬黃曾搨石經(jīng)無？”

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時空靜止不動的實體,是產(chǎn)生整個物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

破墨

中國山水畫中一種渲染水墨的技法。即以水破濃墨而成淡墨，濃淡相間，以顯示物象的界限輪廓，以求墨采的生動。唐張彥遠(yuǎn) 《歷代名畫記·王維》：“﹝ 王維 ﹞工畫山水，體涉今古……余曾見破墨山水，筆跡勁爽?！?宋郭若虛《圖畫見聞志·論制作楷?！罚骸爱嬌绞摺苛羲匾猿稍?，或借地而為雪，其破墨之功，尤為難也。” 宋陸游《初夏閑居》詩：“兩卷硬黃書《老子》，數(shù)峯破墨畫廬山 ?！?/p>