出自宋代邵雍《性情吟》：
踐形治性，踐跡治情。
賢人踐跡。
圣人踐形。
注釋參考
踐形
古代哲學(xué)術(shù)語。體現(xiàn)人所天賦的品質(zhì)?！睹献印けM心上》：“形色，天性也，惟圣人然后可以踐形?！?唐 韓愈 《答侯生問＜論語＞書》：“圣人踐形之説， 孟子 詳於其書?！?清 曾國(guó)藩 《送劉椒云南歸序》：“使夫一身得職，而天地萬物，各安其分。以位以育，以效吾之官司，所謂踐形者也。”
治性
修性，養(yǎng)性。 漢 劉向 《說苑·建本》：“積小之能大者，其惟 仲尼 乎？學(xué)者所以反情治性盡才者也。” 漢 蔡邕 《琴賦》：“通理治性，恬淡清溢?！薄度龂?guó)志·吳志·孫休傳》：“古者建國(guó)，教學(xué)為先，所以道世治性，為時(shí)養(yǎng)器也?！?/p>
踐跡
亦作“ 踐跡 ”。1.踩著前人的足跡。猶蹈襲，因襲?！墩撜Z·先進(jìn)》：“ 子張 問善人之道。子曰：‘不踐跡，亦不入于室?！?明 李贄 《＜世紀(jì)列傳總目＞后論》：“儒臣雖名為學(xué)而實(shí)不知學(xué)，往往學(xué)步失故，踐跡而不能造其域，卒為名臣所嗤笑。” 明 袁宏道 《欽叔陽秀才》：“善人不踐跡，彼卻步步學(xué) 堯 舜 ，有恒踽踽涼涼，彼卻與物無忤。” 清 顧炎武 《日知錄·不踐跡》：“服 堯 之服，誦 堯 之言，行 堯 之行，所謂踐跡也。” 王闿運(yùn) 《江陵書院記》：“《詩》曰：‘高山仰止，景行行止?！赃h(yuǎn)慕古圣，未若踐跡循涂之易為功也。”
(2).實(shí)踐，實(shí)行。 晉 郗超 《答傅郎》詩：“奇趣感心，虛飇流芳。始自踐跡，遂登慧場(chǎng)?！?/p>
(3).行跡；行為。 金 王若虛 《復(fù)之純交說》：“慵夫因人而寄聲曰：‘子之病果革矣。已寔行行，謂人之亢；憫我將顛，而子則先。是何其言之近似而踐跡之乖歟！’”
見“ 踐跡 ”。
邵雍名句，性情吟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
