妙手彈琴無向束，知之修煉五音足。
先辨浮沈有指歸，弦頭制度相催促。
左手抑揚(yáng)禁淫邪，右手徘徊堪瞻矚。
法於天，象於地，伏羲所造與心契。
先明理世見其真，六律含徽聲嘹唳。
從茲化被先賢慕，激濁揚(yáng)清肖喜怒。
太素仁風(fēng)去住間，元和之氣皆遍布。
飛鳳在天不可測，大小龍吟不費(fèi)力。
響應(yīng)聽時(shí)有自然，舉措安詳能雅飾。
南風(fēng)思政民俗化，順從平等無高下。
淳樸相傳今復(fù)興，逍遙道德后宗亞。
指要直掌須反善，拊安排齊似剪取。
聲來往，玄更玄，振兼文武情展轉(zhuǎn)。
古與今來千萬來弄，幾人通達(dá)能妙用。
廣陵散好足仙蹤，胡笳十八堪鄭重。
堪鄭重，何清切，依憑伎倆能撥刺。
輕挑重打善間鉤，連蠲掄下輕微抹。
伯牙彈時(shí)如何美，汪汪洋洋似流水。
類例研究剛?cè)?，壞陵秋思無比擬。
敘志神和慢調(diào){左車右爾}，修身治性藏幽隱。
蒼龍鶴舞白雉飛，防奢止欲皆相準(zhǔn)。

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響應(yīng)

有自

(1).有其原因?！肚f子·寓言》：“有自也而可，有自也而不可?！?陳鼓應(yīng) 今注：“有自也，有所由來，即有它的原因?！?宋 歐陽修 《瀧岡阡表》：“俾知夫小子 修 之德薄能鮮，遭時(shí)竊位，而幸全大節(jié)，不辱其先者，其來有自。”

(2).有其來處。《元史·后妃傳二·顯宗宣懿淑圣皇后》：“陰功久積，衍圣緒於無疆；神器攸歸，知慶源之有自?！?茅盾 《子夜》十一：“ 劉玉英 是一個(gè)聰明的女子。十七歲前讀過幾年書……對于交易所證券市場的經(jīng)絡(luò)，那她更是‘淵源有自’。”

舉措

安詳