出自唐代易重《寄宜陽兄弟》：
六年雁序恨分離，詔下今朝遇已知。
上國皇風(fēng)初喜日，御階恩渥屬身時。
內(nèi)庭再考稱文異，圣主宣名獎藝奇。
故里仙才若相問，一春攀得兩重枝。
注釋參考
內(nèi)庭
(1).宮禁以內(nèi)。 唐 韓偓 《甲子歲夏五月自長沙抵醴陵聊寄知心》詩：“職在內(nèi)庭宮闕下，廳前皆種紫薇花?！?明 陳繼儒 《珍珠船》卷一：“ 裴廷裕 乾寧 中在內(nèi)庭，文書敏捷，號‘下水船’。”《天雨花》第三二回：“后在內(nèi)庭應(yīng)氣悶，此來骨肉可頻逢。”
(2).內(nèi)院，里院。 清 劉大櫆 《海門鮑君墓志銘》：“而 尹公 太夫人尤重君，常引至內(nèi)庭相見，飲食之如家人。”
(3).針灸穴位名。屬足陽明胃經(jīng)。位于足背第二三趾縫緣后約五分的凹陷處。主治牙痛、頭痛、咽喉腫痛等癥。參閱《靈樞經(jīng)·本輸》。
文異
(1).文彩奇異?！冻o·招魂》：“文異豹飾，侍陂陁些?！?王夫之 通釋：“其衣文采殊異，而以豹皮為飾也?！币徽f以為當(dāng)作“文豹異飾”。 王逸 注：“言侍從之人，皆衣虎豹之文，異采之飾，侍君堂隅，衛(wèi)階陛也?！眳㈤?聞一多 《楚辭校補(bǔ)·招魂》。
(2).文字相異。 晉 杜預(yù) 《＜春秋＞序》：“或曰：《春秋》以錯文見義，若如所論，則經(jīng)當(dāng)有事同文異而無其義也，先儒所傳皆不其然。” 清 王引之 《經(jīng)傳釋詞》卷十：“下文‘其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也’，與此文異義同?！?/p>
圣主
(1).對當(dāng)代皇帝的尊稱?！稏|觀漢記·鮑永傳》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢 吳 越 ，君逢圣主游丹闕，一振高名滿帝都，歸時還弄 峨眉 月?！?明 張居正 《陳六事疏》：“臣又自惟，幸得以經(jīng)術(shù)遭逢圣主，備位輔弼?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：“目下有某處將軍缺，倘不吝重金，僕囑內(nèi)兄游揚(yáng)圣主之前，此任可致?！?/p>
(2).泛稱英明的天子?！稇?zhàn)國策·秦策三》：“良醫(yī)知病人之死生，圣主明於成敗之事。” 漢 王褒 《圣主得賢臣頌》：“及其遇明君遭圣主也，運(yùn)籌合上意，諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“臣聞附下罔上，圣主之所宜誅；心狠貌恭，明時之所必罰?！?清 曾國藩 《何君殉難碑記》：“飢寒逼身，難顧廉恥；圣主不能安其民，慈母不能撫其子?！?/p>
宣名
高聲報(bào)出姓名。 宋 沉括 《夢溪筆談·故事一》：“后殿引臣寮，則待制已上，宣名拜舞；庶官但贊拜，不宣名，不舞蹈?！?宋 周密 《齊東野語·孝宗圣政》：“庚子九月，上宣諭宰執(zhí)云：‘已指揮閤門，令今后常朝，宰臣免宣名，他朝會則否?！?/p>
易重名句，寄宜陽兄弟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
