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單詞乎

搜摧妙理,認(rèn)取元初瞻聽(tīng)

出自元代王哲《瑤臺(tái)月 其中疑有脫誤》:

修行便要尋捷徑。
心中長(zhǎng)是清凈。
搜摧妙理,認(rèn)取元初瞻聽(tīng)
四象內(nèi)、只用澄鮮,湛湛源流端正。
探深?yuàn)W,觀遙*。
戴三曜,依三圣。
功并。
仍兼行滿,俱憑悟省。
玉潤(rùn)金銳光瑩。
吐彩艷、重重永定。
靈明現(xiàn)圓相,一團(tuán)紅映。
何虛空、冥香騰輝,在物外、悠悠能整。
從來(lái)性。
本來(lái)命。
歸云路,出山頂。
堪慶。
蓬萊島,遣青謹(jǐn)請(qǐng)。

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注釋參考

妙理

精微的道理。 三國(guó) 魏 曹植 《漢二祖優(yōu)劣論》:“通黃中之妙理,韜亞圣之奇才?!?唐 杜甫 《晦日尋崔戢李封》詩(shī):“濁醪有妙理,庶用慰沉浮?!?金 王若虛 《揖翠軒賦》:“物之在天下,皆妙理之所寓也?!?清 黃鷟來(lái) 《雨晴游弘濟(jì)寺訪蒲庵和尚》詩(shī):“捶鉤暢玄旨,妙理窮指摘。”

認(rèn)取

(1).記?。挥浀?。取,助詞。 唐 呂巖 《步蟾宮》詞:“坎離乾兌逢子午,須認(rèn)取自家根祖?!?宋 周邦彥 《玲瓏四犯》詞:“休問(wèn)舊色舊香,但認(rèn)取芳心一點(diǎn)?!?宋 李清照 《蝶戀花·上巳召親族》詞:“空夢(mèng) 長(zhǎng)安 ,認(rèn)取 長(zhǎng)安 道?!?/p>

(2).辨認(rèn),認(rèn)得。取,助詞。 清 唐甄 《潛書(shū)·七十》:“其本心雖未嘗亡,而陷溺之久,如素入染,不可認(rèn)??;如珠投海,不可尋求?!?/p>

瞻聽(tīng)

猶視聽(tīng)。 唐 韓愈 《答張徹》詩(shī):“賴其飽山水,得以?shī)收奥?tīng)?!?清 龔自珍 《上大學(xué)士書(shū)》:“依中書(shū)愚見(jiàn),一切中書(shū)差使,宜由侍讀手奉全單,默然鵠立,中堂坐堂上,朱筆點(diǎn)出,明降堂諭,不許仍沿袖中出紙,以肅瞻聽(tīng)?!?/p>

王哲名句,瑤臺(tái)月 其中疑有脫誤名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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糾錯(cuò)