出自唐代戴叔倫《酬贈張眾甫》:
野人無本意,散木任天材。
分向空山老,何言上苑來。
迢遙千里道,依倚九層臺。
出處寧知命,輪轅豈自媒。
更慚張?zhí)幨?,相與別蒿萊。
注釋參考
知命
知命 (zhīmìng) 《論語·為政》:“五十而知天命。”后來用“知命”指五十歲 the age of fifty 年逾知命 認(rèn)識天命或命運(yùn) know destiny 樂天知命輪轅
(1).指車輛。 唐 黃滔 《融結(jié)為河岳賦》:“舟檝風(fēng)生,航利名於世世;輪轅雷起,駕禍福於人人。”
(2).喻經(jīng)世可用之材。 唐 劉肅 《大唐新語·持法》:“ 杜如晦 臨終,委 胄 以選舉。及在銓衡,抑文雅而奬法吏,不適輪轅之用。時(shí)議非之?!?唐 戴叔倫 《酬贈張眾甫》詩:“出處寧知命,輪轅豈自媒?!?/p>
自媒
女子自擇配偶;自薦?!豆茏印ば蝿荨罚骸白悦街?,丑而不信?!薄读凶印ぶ苣峦酢罚骸?魯 有儒者,自媒能治之?!?唐 楊炯 《后周明威將軍梁公神道碑》:“不脂韋而求達(dá),不詭計(jì)而自媒?!薄独m(xù)資治通鑒·宋英宗治平四年》:“詔:‘內(nèi)外文武官各舉所知二人,見任兩府三人,或恥于自媒久淹下位,或偶因微累,遂廢周行者,咸以名聞?!?/p>
戴叔倫名句,酬贈張眾甫名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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