中祀牲牢開(kāi)祖道,太常鐃吹送靈車(chē)
出自宋代蘇頌《司空贈(zèng)太傅康國(guó)韓公挽辭五首》:
六紀(jì)增年福未涯,三公歸第寵頻加。
達(dá)逢雨木官雖怕,賢值辰年夢(mèng)已嗟。
中祀牲牢開(kāi)祖道,太常鐃吹送靈車(chē)。
傷心前月登門(mén)后,臨別殷勤貺手華。
注釋參考
中祀
次于大祀的祭禮。所祭對(duì)象歷代略有不同。《隋書(shū)·禮儀志一》:“星辰、五祀、四望等為中祀?!?清 則以日、月、先農(nóng)、先蠶、前代帝王、 文昌 、太歲等為中祀對(duì)象。
牲牢
猶牲畜?!对?shī)·小雅·瓠葉序》:“上棄禮而不能行,雖有牲牢饔餼,不肯用也?!?鄭玄 箋:“牛羊豕為牲,繫養(yǎng)者曰牢?!?唐 杜甫 《有事于南郊賦》:“司門(mén)轉(zhuǎn)致乎牲牢之繫,小胥專(zhuān)達(dá)乎懸位之使?!?金 元好問(wèn) 《致樂(lè)堂記》:“故牲牢不加于菽水,三釜無(wú)羨乎萬(wàn)鐘?!?清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·王文靖》:“公家訓(xùn)云:祭墓無(wú)以牲牢,惟以蔬果代之?!?/p>
祖道
古代為出行者祭祀路神,并飲宴送行?!妒酚洝せ袀鳌罚骸肮仕酝俅t者,等比祖道於都門(mén)外。”《漢書(shū)·劉屈氂傳》:“貳師將軍 李廣利 將出兵擊 匈奴 ,丞相為祖道,送至 渭橋 ?!?顏師古 注:“祖者,送行之祭,因設(shè)宴飲焉?!?唐 陳子昂 《金門(mén)餞東平序》:“羣公以眷深 王粲 ,思邀祖道之歡?!薄稏|周列國(guó)志》第八十回:“ 范蠡 具舟於 固陵 ,迎接 越王 ,臨水祖道?!?清 洪楝園 《后南柯·立約》:“榮行之際,擬備席餞行,一來(lái)壓驚,二來(lái)祖道,亦是做東道的微忱。”
太常
太常 (tàicháng) 官名,掌禮樂(lè)郊廟社稷事宜 an offical who controls ritual,god of land and god of grains 獻(xiàn)之太常。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》鐃吹
(1).即鐃歌。軍中樂(lè)歌。為鼓吹樂(lè)的一部。所用樂(lè)器有笛、觱篥、簫、笳、鐃、鼓等。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《旦出興業(yè)寺講詩(shī)》:“羽旗承去影,鐃吹雜還風(fēng)?!?唐 王維 《送邢桂州》詩(shī):“鐃吹喧 京口 ,風(fēng)波下 洞庭 。” 清 趙翼 《題閩游草后》詩(shī):“嘯詠江湖髩已霜,忽添鐃吹入詩(shī)章?!?/p>
(2).指演奏鐃歌。《北史·尉古真?zhèn)鳌罚骸?瑾 ( 尉瑾 )時(shí)兼右僕射、鳴騶鐃吹。”參見(jiàn)“ 鐃歌 ”。
(3).指演奏鐃歌的軍樂(lè)隊(duì)?!端鍟?shū)·禮儀志三》:“后部鐃吹一部,鐃二面,歌簫及笳各四具,節(jié)鼓一面, 吳 吹篳篥,橫吹各四具,大角十八具?!薄缎绿茣?shū)·儀衛(wèi)志下》:“凱樂(lè)用鐃吹二部,笛、觱篥、簫、笳、鐃鼓,皆工二人,歌工二十四人,乘馬執(zhí)樂(lè),陳列如鹵簿?!?/p>
靈車(chē)
靈車(chē) (língchē) 運(yùn)載靈柩或骨灰盒的車(chē)輛 healse carriage;dead wagon蘇頌名句,司空贈(zèng)太傅康國(guó)韓公挽辭五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考