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單詞乎

出自宋代釋印肅《金剛隨機(jī)無(wú)盡頌標(biāo)經(jīng)題目》:

般若真微妙,無(wú)相為宗要。
無(wú)住元為體,十方皆昭耀。
研窮理趣長(zhǎng),堆卷積山岡。
言言不及,一口吸西江。
方言稱(chēng)智慧,真人本無(wú)位。
出入面門(mén)間,參方還了利。
喻法比金剛,萬(wàn)邪豈可當(dāng)。
不壞超今古,日久共行藏。
彼岸波羅蜜,清光穿白日。
鏡中不亂光,虛空無(wú)鳥(niǎo)跡。
經(jīng)文華貫行,破有作法王。
連年心苦念,不悟枉時(shí)光。
誰(shuí)知遠(yuǎn)煙浪,孤帆一片張。
穿卻虛空鼻,不著更參詳。
別有好思量,滿(mǎn)目足風(fēng)光。
釣船依舊放,不見(jiàn)謝三郎。

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注釋參考

無(wú)住

佛教語(yǔ)。實(shí)相之異名。謂法無(wú)自性,無(wú)所住著,隨緣而起。佛教稱(chēng)“無(wú)住”為萬(wàn)有之本。 唐 張說(shuō) 《雜詩(shī)》之四:“悟滅心非盡,求虛見(jiàn)后生。應(yīng)將無(wú)住法,修到不成名。” 唐 謝勮 《游爛柯山》詩(shī):“惟將無(wú)住理,轉(zhuǎn)與信人説。月影清江中,可觀(guān)不可得。”

十方

十方 (shífāng) 指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個(gè)方位 ten directions

昭耀

亦作“ 昭耀 ”。照耀?!稘h書(shū)·王莽傳中》:“黃氣熏烝,昭燿章明?!?曹亞伯 《武昌革命真史·致滿(mǎn)清政府電》:“其精忠義氣,震爍乎天地,昭耀乎日月?!?/p>

釋印肅名句,金剛隨機(jī)無(wú)盡頌標(biāo)經(jīng)題目名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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