譯文

游到香剎龍興寺，所見的美景令我忘了回去的時(shí)辰，于是只得寄宿一夜，夜色中，大殿高高的門扉上映出了古松清晰的影子。

方丈的禪室里燈火通明，幾個(gè)晚課的僧人正在撥動(dòng)著念珠誦經(jīng)。

白天這些僧人會(huì)向香客們布道，就是闡明佛教宗義，師傅們好像口吐蓮花，將佛法的精神解釋得高深廣大。

這時(shí)候殿外會(huì)停留一些鳥雀，殿內(nèi)的法事并不會(huì)驚擾它們的自由飛翔。

譯文二

造訪龍興寺，夜深忘記了歸去；青青古松樹，掩映佛殿的大門。

方丈室里寬敞干凈，燈火通亮；和尚披衣系著佛珠，吟誦詩(shī)文。

心地像陽(yáng)光般明亮，純潔透明；佛法如蓮花般圣潔，微妙清靜。

天女撒下的花朵，飄落佛前；銜花翻飛的鳥兒，離去無(wú)聲。

譯文三

白日游覽龍興寺，晚上竟忘了回歸，寺廟門外的松樹林中吹來(lái)陣陣清風(fēng)。

燈活明亮照滿禪堂，佛珠系在念經(jīng)和尚的衲衣上。

僧侶們的心境像白日一樣明亮清靜，佛法精微像眼睛一樣純潔干凈。

天女所散之花飄落不盡，處處都有鳥兒銜著天上飛。

注釋

（1）龍興寺：在今湖南省零陵縣西南。

（2）香剎：寺院。此指龍興寺。

（3）比丘：和尚。

（4）心：禪心。

（5）青蓮：青色蓮花，佛書中多喻眼睛。喻法：用事例比喻來(lái)講佛法。

（6）天花：天女所散之花。

問：《宿龍興寺》的作者是誰(shuí)？
答：宿龍興寺的作者是綦毋潛
問：宿龍興寺是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：宿龍興寺是唐代的作品
問：宿龍興寺是什么體裁？
答：五律
問：香剎夜忘歸，松青古殿扉 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：香剎夜忘歸，松青古殿扉 出自 唐代綦毋潛的《宿龍興寺》
問：香剎夜忘歸，松青古殿扉 的下一句是什么？
答：香剎夜忘歸，松青古殿扉 的下一句是 燈明方丈室，珠系比丘衣。
問：出自綦毋潛的名句有哪些？
答：綦毋潛名句大全

　　此詩(shī)寫龍興寺環(huán)境清涼寂靜，寺內(nèi)的僧人善良勤勉，日夜為香客祈福，對(duì)佛法的鉆研很勤奮。詩(shī)人具體通過(guò)“燈明方丈室”、“青蓮喻法微”來(lái)點(diǎn)明。作為輔助，詩(shī)人用了“珠系比丘衣”、“白日傳心凈”兩個(gè)句子，邏輯上很嚴(yán)密。為了展現(xiàn)龍興寺環(huán)境的優(yōu)美，詩(shī)人用到了對(duì)比這種常見的修辭方法。殿內(nèi)是低低的誦經(jīng)聲，殿外卻有山禽自由來(lái)去。俗話里常用“門可羅雀”形容人家的偏僻冷清，這里詩(shī)人就用“處處銜鳥飛”來(lái)寫照寺內(nèi)庭園中的清靜。佛門之內(nèi)不得喧嘩吵鬧是常理，用易于明白的修辭來(lái)表現(xiàn)其實(shí)也顯露了詩(shī)人的修養(yǎng)，這樣寫寺廟是很妥當(dāng)?shù)?。?dāng)然如果這里把“處處銜鳥飛”理解成是與僧人心靜之態(tài)做對(duì)比，更突出了龍興寺和尚的修為，也是可以的。

　　有寺無(wú)僧不成靈靜，有僧無(wú)寺不成雅意。龍興寺既有古剎的風(fēng)貌，又有修行高深的僧侶，所以自有其不同凡響之處。