明當(dāng)游涇河,即是泗水濱
出自宋代李新《次韻宋都運(yùn)慶豳學(xué)成》:
我昨行邠郊,徒馭顏色欣。
周道日已遠(yuǎn),猶復(fù)見(jiàn)仁人。
所挾一世舊,至前豈無(wú)因。
載賡七月詩(shī),古風(fēng)亦已臻。
如今天上士,氣偉而多聞。
政成泮宮新,要起后學(xué)勤。
加我以數(shù)年,便與張范鄰。
明當(dāng)游涇河,即是泗水濱。
注釋參考
明當(dāng)
猶明日,明天?!侗笔贰な拰氣箓鳌罚骸?寶夤 明當(dāng)拜命,其夜慟哭?!?唐 王維 《宿鄭州》詩(shī):“明當(dāng)渡 京水 ,昨晚猶 金谷 ?!?宋 吳潛 《水調(diào)歌頭·和梅翁韻預(yù)賦山中樂(lè)》詞:“倚棹明當(dāng)發(fā),歸夢(mèng)落三洲?!?/p>
明白得當(dāng)。 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下:“見(jiàn) 陸丈 回書(shū),其言明當(dāng)?!?清 顧炎武 《日知錄·古人不忌重韻》:“古人但取文理明當(dāng)而已,初不避重字也。” 清 姚鼐 《復(fù)魯絜非書(shū)》:“抑人之學(xué)文,其功力所能至者,陳理義必明當(dāng),布置取舍,繁簡(jiǎn)廉肉不失法,吐辭雅馴不蕪而已?!?/p>
即是
(1).如此?!肚f子·庚桑楚》:“若有不即是者,天鈞敗之?!?/p>
(2).就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“僕即是鬼,何以云無(wú)。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷中:“知之真切篤實(shí)處即是行,行之明覺(jué)精察處即是知?!?/p>
水濱
水濱 (shuǐbīn) 靠近水的場(chǎng)所;岸邊 waterside李新名句,次韻宋都運(yùn)慶豳學(xué)成名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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