元龍本志陋曹吳，豪氣崢嶸老不除。
失路今為噲等伍，作詩猶似建安初。
西來為我風(fēng)黧面，獨(dú)臥無人雪縞廬。
留子非為十日飲，要令安世誦亡書。

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留子

留居下來的人。《后漢書·竇融傳》：“初事本朝，稽首北面，忠臣節(jié)也。及遣 伯春 ，垂涕相送，慈父恩也……忍而棄之，謂留子何？” 李賢 注：“留子謂見在之子，對 伯春 ，故曰留也?！?楊樹達(dá) 《積微居讀書記·后漢書·竇融傳》：“留子謂留於 漢 之子耳?！薄段倪x·謝惠連＜西陵遇風(fēng)獻(xiàn)康樂＞詩》：“悽悽留子言，眷眷浮客心?！?呂延濟(jì) 注：“留子，謂 康樂 住也；行客， 惠連 自謂也?！?/p>

非為

(1).干不顧法紀(jì)或禮法的壞事。 元 無名氏 《陳州糶米》第二折：“貪贓壞法，飲酒非為?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·鬼爺爺》：“然頗慎行止，不敢非為?！?/p>

(2).指違法或違反道德的壞事、壞行為。《水滸傳》第三五回：“不孝逆子，做下非為?！?清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·土番點(diǎn)卯》：“爾宜躬先奉法以統(tǒng)一鄉(xiāng)之眾，以盡軌于法，稍有非為，惟爾總是問?！?/p>

(3).不顧法紀(jì)或禮法。 元 無名氏 《硃砂擔(dān)》第四折：“我癡心想望貞潔，你做事忒殺非為?！薄抖膛陌阁@奇》卷十三：“小人頗知禮法，極守本分的，怎敢干此非為之事?！?/p>

十日飲

《史記·范雎蔡澤列傳》：“﹝ 秦昭王 ﹞乃詳為好書遺 平原君 曰：‘寡人聞君之高義，愿與君為布衣之友，君幸過寡人，寡人愿與君為十日之飲’”后因以“十日飲”比喻朋友連日歡聚。 南朝 齊 陸厥 《奉答內(nèi)兄希叔》詩：“ 平原 十日飲， 中散 千里游?！?唐 韓翃 《贈兗州孟都督》詩：“愿學(xué) 平原 十日飲，此時(shí)不忍歌《驪駒》?！币嘧鳌?十日歡 ”。 唐 李白 《尋魯城北見范置酒摘蒼耳作》詩：“還傾四五酌，自詠《猛虎詞》。近作十日歡，遠(yuǎn)為千載期?！?/p>

亡書

散失的書籍。 唐 韓愈 《與孟尚書書》：“其后始除挾書之律，稍求亡書，招學(xué)士。” 宋 曾鞏 《文館》：“﹝ 太宗 ﹞又重亡書之購，而閭巷山林之藏，稍稍益出?！?/p>

蘇軾名句，和劉景文見贈名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考