三黜故無慍,高賢當(dāng)庶幾
出自唐代韋應(yīng)物《答令狐侍郎(令狐峘)》:
一兇乃一吉,一是復(fù)一非。
孰能逃斯理,亮在識其微。
三黜故無慍,高賢當(dāng)庶幾。
但以親交戀,音容邈難希。
況昔別離久,俱忻藩守歸。
朝宴方陪廁,山川又乖違。
吳門冒海霧,峽路凌連磯。
同會(huì)在京國,相望涕沾衣。
明時(shí)重英才,當(dāng)復(fù)列彤闈。
白玉雖塵垢,拂拭還光輝。
注釋參考
三黜
(1).三次被罷官?!墩撜Z·微子》:“ 柳下惠 為士師,三黜。人曰:‘子未可以去乎?’曰:‘直道而事人,焉往而不三黜?’”
(2).形容宦途不利。 唐 柳宗元 《祭穆質(zhì)給事文》:“形軀獲宥,三黜無虧?!?宋 張?jiān)?《次江子我遷居韻》:“平生自省宜三黜,老去何心望九遷?!?/p>
無慍
不氣憤;不怨恨。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》:“﹝ 殷覬 ﹞意色蕭然,遠(yuǎn)同 鬭生 之無慍?!?南朝 梁 何遜 《哭吳興柳惲》詩:“遠(yuǎn)識內(nèi)無慍,深衷外有規(guī)?!?宋 劉克莊 《題小室》詩之一:“ 士師 何止三無慍, 中散 居然七不堪?!?/p>
高賢
(1).以之為高尚、賢良。《戰(zhàn)國策·趙策一》:“天下卿相人臣乃至布衣之士,莫不高賢大王行義?!?/p>
(2).高尚賢良?!秴问洗呵铩彿帧罚骸白u(yù)以高賢,而充以卑下;贊以潔白,而隨以污德。”
(3).指高尚賢良的人。《漢書·禮樂志》:“大海蕩蕩水所歸,高賢愉愉民所懷。” 唐 陳子昂 《上薛令文章啟》:“然則文章薄伎,固棄於高賢;刀筆小能,不容於先達(dá)?!薄痘ㄔ潞邸返谑幕兀骸罢煞虼姑麆?dòng)萬年,記憶細(xì)故非高賢?!?/p>
庶幾
庶幾 (shùjī) 或許可以,表示希望或推測 maybe 寡人以為善,庶幾息兵革?!妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》 差不多;近似 almost 全我社稷口,可以庶幾乎! 指賢者或可以成才的人 talent韋應(yīng)物名句,答令狐侍郎(令狐峘)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考