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單詞乎

畸人告予以一言,非八卦與九疇

出自宋代蘇軾《和陶歸去來(lái)兮辭》:

歸去來(lái)兮,吾方南遷安得歸。
臥江海之澒洞,吊鼓角之凄悲。
跡泥蟠而愈深,時(shí)電往而莫追。
懷西南之歸路,夢(mèng)良是而覺(jué)非。
悟此生之何常,猶寒暑之異衣。
豈襲裘而念葛,蓋得觕而喪微。
我歸甚易,匪馳匪奔。
俯仰還家,下車(chē)闔門(mén)。
藩垣雖缺,堂室故存。
挹吾天醴,注之洼尊。
飲月露以洗心,餐朝霞而眩顏。
混客主而為一,俾婦姑之相安。
知盜竊之何有,乃掊門(mén)而折關(guān)。
廓圜鏡以外照,納萬(wàn)象而中觀。
治廢井以晨汲,滃百泉之夜還。
守靜極以自作,時(shí)爵躍而鯢桓。
歸去來(lái)兮,請(qǐng)終老于斯游。
我先人之敝廬,復(fù)舍此而焉求?均海南與漢北,挈往來(lái)而無(wú)憂。
畸人告予以一言,非八卦與九疇。
方饑須糧,已濟(jì)無(wú)舟。
忽人牛之皆喪,但喬木與高丘。
警六用之無(wú)成,自一根之返流。
望故家而求息,曷中道之三休。
已矣乎,吾生有命歸有時(shí),我初無(wú)行亦無(wú)留。
駕言隨子聽(tīng)所之,豈以師南華而廢從安期。
謂湯稼之終枯,遂不溉而不耔。
師淵明之雅放,和百篇之新詩(shī)。
賦歸來(lái)之清引,我其后身蓋無(wú)疑。

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注釋參考

畸人

指有獨(dú)特志行、不同流俗的人?!肚f子·大宗師》:“ 子貢 曰:‘敢問(wèn)畸人?’曰:‘畸人者,畸於人而侔於天?!?成玄英 疏:“畸者,不耦之名也。修行無(wú)有,而疏外形體,乖異人倫,不耦於俗。” 宋 陸游 《幽事》詩(shī)之二:“野館多幽事,畸人無(wú)俗情。靜分書(shū)句讀,戲習(xí)酒章程。” 清 孫枝蔚 《飲酒和陶韻》之十九:“幽谷有畸人,忍饑不肯仕。隣國(guó)聞其名,豈曰少知己。” 郭希仁 《從戎紀(jì)略》附《錢(qián)君定三傳》:“察形勢(shì),訪奇杰, 燕 趙 畸人俠客,翕然與游。”

神奇的人;仙人。 唐 司空?qǐng)D 《二十四詩(shī)品·高古》:“畸人乘真,手把芙蓉,汎彼浩刼,窅然空縱?!?郭紹虞 集解:“畸,奇異也……真,《説文》云:‘仙人變形而登天也?!冃窝藻€形而為氣。此言畸人乘真,謂畸人乘其真氣而上昇也?!?清 李漁 《巧團(tuán)圓·原夢(mèng)》:“身輕似翔,塵飛不颺,畸人慣走屏風(fēng)上?!?魯迅 《中國(guó)小說(shuō)史略》第二二篇:“又或易調(diào)改絃,別敍畸人異行,出於幻域,頓入人間。”

予以

予以 (yǔyǐ) 給以 give;grant 予以反駁

一言

(1).一個(gè)字。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“ 子貢 問(wèn)曰:‘有一言而可以終身行之者乎?’ 子 曰:‘其恕乎!’” 漢 班固 《bai{1*1}虎通·謚篇》:“謚或一言或兩言,何?文者以一言為謚,質(zhì)者以兩言為謚?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》:“皎日嘒星,一言窮理;參差沃若,兩字窮形?!?/p>

(2).一句話;一番話?!稌?shū)·立政》:“時(shí)則勿有間之,自一話一言。我則末惟成德之彥,以乂我受民。”《左傳·僖公二十八年》:“ 楚 一言而定三國(guó);我一言而亡之?!?唐 魏徵 《述懷》詩(shī):“ 季布 無(wú)二諾, 侯嬴 重一言?!?元 紀(jì)君祥 《趙氏孤兒》第一折:“我一言已定,你再不必多疑了?!?孫炳華 《重賞之下》三:“ 林啟達(dá) 每天都要到車(chē)間轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),到機(jī)床邊上看看,一言不發(fā),看一會(huì)就走?!?/p>

(3).謂陳述一次?!斗Y梁傳·昭公四年》:“ 慶封 曰:‘子一息,我亦且一言?!薄犊鬃蛹艺Z(yǔ)·屈節(jié)解》:“遽發(fā)所愛(ài)之使告 宓子 曰:‘自今以往, 單父 非吾有也,從子之制,有便於民者,子決為之,五年一言其要?!?/p>

(4).眾口一詞?!俄n非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》:“今 魯國(guó) 之羣臣以千百數(shù),一言於 季氏 之私。”

八卦

八卦 (bāguà) 遠(yuǎn)古中國(guó)的一套象征性符號(hào),由三條長(zhǎng)畫(huà)或斷畫(huà)組成的八種圖式,在中國(guó)和日本用于占卜和象征 Eight Diagrams formerly used in divination

九疇

(1).疇,類(lèi)。指?jìng)髡f(shuō)中天帝賜給 禹 治理天下的九類(lèi)da{1*1}法,即《洛書(shū)》?!稌?shū)·洪范》:“天乃錫 禹 洪范九疇,彝倫攸敍。初一曰五行,次二曰敬用五事,次三曰農(nóng)用八政,次四曰協(xié)用五紀(jì),次五曰建用皇極,次六曰乂用三德,次七曰明用稽疑,次八曰念用庶徵,次九曰嚮用五福、威用六極?!?孔 傳:“天與 禹 , 洛 出書(shū),神龜負(fù)文而出,列於背,有數(shù)至于九。 禹 遂因而第之,以成九類(lèi)。” 馬融 注:“從‘五行’已下至‘六極’,《洛書(shū)》文也?!?唐 張說(shuō)之 《開(kāi)元正歷頌》:“龜易八封,龍書(shū)九疇?!?唐 張欽敬 《洛出書(shū)》詩(shī):“奇象八卦分,圖書(shū)九疇出?!?/p>

(2).泛指治理天下的da{1*1}法?!段簳?shū)·高閭傳》:“帝道昌則九疇敍,君德衰而彝倫斁?!?隋 王通 《中說(shuō)·周公》:“安得皇極之主,與之共敍九疇哉?!?唐 王昌齡 《箜篌引》:“僕本 東山 為國(guó)憂, 明光殿 前論九疇?!?/p>

蘇軾名句,和陶歸去來(lái)兮辭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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