出自元代王吉昌《采桑子》：
性珠瑩徹禪天月，三界流光。
四海呈祥。
氣會(huì)神交降玉霜。
靈芽勻漬金花綻，透體清香。
麝噴明堂。
歷劫宗風(fēng)道化昌。
注釋參考
歷劫
佛教語。謂宇宙在時(shí)間上一成一毀叫“劫”。經(jīng)歷宇宙的成毀為“歷劫”。后統(tǒng)謂經(jīng)歷各種災(zāi)難。 南朝 梁 沉約 《為文惠太子禮佛愿疏》：“歷劫多幸，夙世善緣?！?金 劉迎 《連日雪惡用聚星堂雪詩韻》：“后生曠世安敢望，故事歷劫徒能説?！薄都t樓夢(mèng)》第一二○回：“豈知 寶玉 是下凡歷劫的，竟哄了老太太十九年?！?清 譚嗣同 《＜仁學(xué)＞自序》：“歷劫之下，度盡諸苦厄?！?金一 《文學(xué)上之美術(shù)觀》：“歷劫而久者，金石之所以貴?！?/p>
宗風(fēng)
(1).原指佛教各宗系特有的風(fēng)格、傳統(tǒng)，多用于禪宗。有時(shí)也用以泛指道教或文學(xué)藝術(shù)各流派獨(dú)有的風(fēng)格和思想。《京本通俗小說·菩薩蠻》：“卻説 印長(zhǎng)老 接得 可常 ，滿寺僧眾教長(zhǎng)老休得安著 可常 在寺中，玷辱宗風(fēng)?！?金 元好問 《夏山風(fēng)雨》詩：“慘澹經(jīng)營(yíng)有許功， 吳 僧誰得嗣宗風(fēng)?！?清 張爾岐 《蒿庵閑話》卷一：“嘗嘆佛老宗風(fēng)高潔，而文士之得罪名教者，往往逃入其中，以自掩飾?！?象升 《＜振素庵詩集＞序》：“吾則不然，必先繪之以華，斡之以力，而后沉深厲刻以出之，庶乎 李 、 何 、 王 、 李 之宗風(fēng)不墜歟！”
(2).猶宗尚。 嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》：“當(dāng)其做秀才之日，務(wù)必使之習(xí)為剿竊詭隨之事，致令羞惡是非之心，旦暮梏亡，所存濯濯。又何怪委贄通籍之后，以巧宦為宗風(fēng)，以趨時(shí)為秘訣?！?/p>
道化
(1).闡明事物的變化。《史記·太史公自序》：“是故《禮》以節(jié)人，《樂》以發(fā)和，《書》以道事，《詩》以達(dá)意，《易》以道化，《春秋》以道義。”
(2).道德風(fēng)化。《列子·說符》：“圣人恃道化而不恃智巧?！?晉 葛洪 《抱樸子·刺驕》：“道化凌遲，流遁遂往，賢士儒者，所宜共惜。” 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·辯證一》：“以二帝道化之盛，始於閨房，則二女當(dāng)具 任 姒 之德?！?明 張居正 《書＜胡氏先訓(xùn)＞卷》：“蓋兩翁生先朝全盛時(shí)，道化汪濊，故皆知節(jié)誼敦實(shí)，而無夸毗市利之習(xí)?！?/p>
(3).以某種教義教化之?！赌淆R書·皇后傳論》：“后妃之德，著自風(fēng)謡，義起閨房，而道化天下?！?/p>
王吉昌名句，采桑子名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
