天寶十五載正月，安祿山反，陷沒洛陽。
王師敗績，關門不守。
車駕幸蜀，途次馬嵬驛，六軍不發(fā)，賜貴妃自盡，然后駕行。
次駱谷，上登高下馬，望秦川，遙辭陵廟，再拜，嗚咽流涕，左右皆泣。
謂力士曰：“吾聽九齡之言，不到于此。
”乃命中使往韶州，以太牢祭之。
因上馬索長笛，吹笛，曲成，潸然流涕，佇立久之。
時有司旋錄成譜，及鑾駕至成都，乃進此譜，請名曲。
帝謂：“吾因思九齡，亦別有意，可名此曲為《謫仙怨》。
”其旨屬馬嵬之事。
厥后以亂離隔絕，有人自西川傳得者，無由知，但呼為《劍南神曲》。
其音怨切，諸曲莫比。
大歷中，江南人盛為此曲。
隨州刺史劉長卿左遷睦州司馬，祖筵之內(nèi)，長卿遂撰其詞。
吹之為曲，意頗自得。
蓋亦不知本事。
余既備知，聊因暇日撰其辭，復命樂工唱之，用廣其不知者。
其詞曰：胡塵犯閥沖關，金輅提攜玉顏。
云雨此時蕭散，君王何日歸還？。
傷心朝恨暮恨，回首千山萬山。
獨望天邊初月，蛾眉猶自彎彎。

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大歷

(1).大約之數(shù)。《管子·海王》：“吾子食鹽二升少半，此其大歷也?！?尹知章 注：“歷，數(shù)也?！?/p>

(2).官修的歷法。 宋 沉括 《夢溪筆談·技藝》：“ 樸 能不用算推古今日月食，但口誦乘除，不差一算。凡‘大歷’悉是算數(shù)，令人就耳一讀，即能暗誦?！眳⒁姟?小歷 ”。

南人

(1).南方人。《論語·子路》：“南人有言曰：‘人而無恒，不可以作巫醫(yī)?！?何晏 集解引 孔安國 曰：“南人，南國之人?！?唐 劉禹錫 《竹枝》詞之一：“南人上來歌一曲，北人莫上動鄉(xiāng)情?！?明 陳邦瞻 《宋史紀事本末·文謝之死》：“﹝ 孛羅 等﹞欲使跪， 天祥 曰：‘南之揖，北之跪，予南人，行南禮，可贅跪乎？’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·廣賡虞之死》：“ 侍郎 性爽朗，少隨 文端公 居 兩江 久，習染南人風度?！?魯迅 《花邊文學·北人與南人》：“據(jù)我所見，北人的優(yōu)點是厚重，南人的優(yōu)點是機靈?！?/p>

(2). 金 代對 漢 人的稱呼。《金史·輿服志下》：“初， 女直 人不得改為 漢 姓及學南人裝束?！?/p>

(3). 元 代對 南宋 人的稱呼?！对贰みx舉志一》：“ 蒙古 、色目人作一榜， 漢 人、南人作一榜。” 明 葉子奇 《草木子·克謹》：“臺省要官皆北人為之， 漢 人、南人萬中無一二，其得為者不過州縣卑秩，蓋亦僅有而絶無者也?！?魯迅 《花邊文學·北人與南人》：“至于 元 ，則人民截然分為四等，一 蒙古 人，二色目人，三 漢 人即北人，第四等才是南人，因為他是最后投降的一伙?！?/p>

為此

竇弘余名句，廣謫仙怨·胡塵犯闕沖關名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考