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單詞乎

無量壽佛今壽皇,家傳室授不老方

出自宋代曾豐《長至壽廣西提刑吳大卿》:

無量壽佛今壽皇,家傳室授不老方。
九轉(zhuǎn)丹砂一仁念,函四大海為壽鄉(xiāng)。
仁氣所覃莫非壽,椿松龜鶴不足當(dāng)。
三公九卿百執(zhí)事,一時幸會俱遐昌。
公于九卿蓋其杰,向獨年少今未蒼。
嵩獄尼山吐符日,長虹失色歸文章。
骨相巖巖松梅竹,精神凜凜冰雪霜。
黑精青女殺氣重,終握斗柄持天綱。
十年伏驥起北漠,萬里飛鸞度南湘。
掌中名是風(fēng)憲筆,實與萬物為春陽。
二十五州人所禱,萬口一詞壽而康。
君不見夜來南{1*1}極{1-1}星轉(zhuǎn)芒,又不見朝來南極日轉(zhuǎn)光。
日星所會有所應(yīng),西州耆舊循南荒。
百神奔走翊誕慶,萬象森羅印徵祥。
南人耳目習(xí)南事,壽公之意何以將。
南極從古星不老,南極從今日初長。

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注釋參考

無量壽佛

阿彌陀佛 的意譯。西方凈土的教主,佛教凈土宗的信仰對象?!队^無量壽佛經(jīng)》:“見 無量壽佛 者,即見十方無量諸佛。” 章炳麟 《無神論》:“釋教有 無量壽佛 之説,念之者得生凈土,永不退轉(zhuǎn)?!币嗍》Q“ 無量佛 ”。 宋 周必大 《二老堂詩話·米元章書無量老人詩句》:“余家有 米元章 書‘長壽菴’三字,后題兩句:‘人是西方 無量佛 ,壽如南極老人星?!恢湃嗽娋?,或 元章 自作也?!?/p>

壽皇

宋孝宗 于 淳熙 十六年傳位與子 光宗 、 光宗 上 孝宗 尊號為“ 至尊壽皇圣帝 ”,見《宋史·孝宗紀》。省稱“ 壽皇 ”。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷十:“ 史丞相 言: 高廟 嘗臨《蘭亭》,賜 壽皇 於 建邸 ?!?宋 周煇 《清波別志》卷上:“ 壽皇 一日言:苑中臺殿,皆太上時為之?!?/p>

家傳

(1) [family biography] 敘述家人事跡以傳示其子孫的傳記

(2) 另見 jiāchuán

詳細解釋

記載父兄及先祖事跡的傳記?!逗鬂h書·列女傳序》:“故自中興以后,綜其成事,述為《列女篇》。如 馬 、 鄧 、 梁后 別見前紀, 梁嫕 、 李姬 各附家傳,若斯之類,并不兼書?!?宋 歐陽修 《王彥章畫像記》:“予以節(jié)度判官來此,求於 滑 人,得公之孫 睿 所録家傳?!?清 梁章鉅 《歸田瑣記·曼云先兄家傳》:“顧念兄之行誼,惟余知之最悉,不可以無言,因摭拾其事,為家傳一首。” 魯迅 《吶喊·阿Q正傳》:“其次是家傳,則我既不知與 阿Q 是否同宗,也未曾受他子孫的拜托;或‘小傳’,則 阿Q 又更無別的‘大傳’了。”

(1).家中世代相傳?!蛾悤そ倐鳌罚骸凹伴L,篤學(xué)有辭采,家傳賜書數(shù)千卷, 總 晝夜尋讀,未嘗輟手。” 宋 張淏 《云谷雜記·太宗識見》:“ 神宗 忽問 呂 曰:‘卿體中無恙否?’對曰:‘臣無事?!鬼?,又問‘卿果覺安否?’ 呂 又對曰:‘臣不敢強?!髷?shù)日,果感疾,迤邐不起。豈識鑒之妙得於家傳,故同符如此?!?清 李漁 《比目魚·聯(lián)班》:“有女更娉婷,只愁未識家傳秘?!?/p>

(2).指祖?zhèn)鞯臇|西。《西湖佳話·葛嶺仙跡》:“原來 鮑玄 最好的是外丹并內(nèi)養(yǎng)之術(shù),因見 葛洪 出自神仙之裔,便盡將所得丹術(shù)朝夕與 葛洪 講究,指望他有些家傳?!?/p>

(3).家家傳誦。 唐 王建 《哭孟東野》詩之一:“但是 洛陽 城里客,家傳一本杏殤詩?!眳⒁姟?家傳戶誦 ”。

室授

猶真?zhèn)鳌?唐 皮日休 《請韓文公配饗太學(xué)書》:“夫 孟子 、 荀子 翼傳 孔 道,以至于 文中子 …… 文中 之道,曠百祀而得室授者,惟 昌黎 文公 焉。”

曾豐名句,長至壽廣西提刑吳大卿名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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