出自唐代王珪《宮詞》：
千年一偶圣人生，豈特河清海亦清。
瑞應(yīng)固宜流樂府，行看絲竹有新聲。
注釋參考
瑞應(yīng)
古代以為帝王修德，時(shí)世清平，天就降祥瑞以應(yīng)之，謂之瑞應(yīng)。《西京雜記》卷三：“瑞者，寶也，信也。天以寶為信，應(yīng)人之德，故曰瑞應(yīng)?！薄逗鬂h書·百官志二》：“太史令一人……凡國有瑞應(yīng)、災(zāi)異，掌記之。” 宋 周密 《齊東野語·祥瑞》：“草木鳥獸之珍不可一二數(shù)，一時(shí)君臣稱頌，祥瑞蓋無虛月，然……邦國喪亂，父子遷播，所謂瑞應(yīng)又如此也?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·傳國璽》：“又寶璽之出，正當(dāng)皇 元 圣天子六合一統(tǒng)之時(shí)，宮車晚出之近朝，以見天心正為繼體之君設(shè)也，此瑞應(yīng)之兆二也?！?/p>
樂府
樂府 (yuèfǔ) 古代主管音樂的官署,后世把采集的民歌或文人模擬的作品也叫做“樂府” official conservatory in the Han ynasty (206B.C.-A.D.220) 許用德制樂府?！?清· 邵長蘅《青門剩稿》行看
(1).且看。 唐 韓愈 《郴州祈雨》詩：“行看五馬入，蕭颯已隨軒?！?明 高明 《琵琶記·才俊登程》：“行看取，朝 紫宸 ， 鳳池 鰲禁聽絲綸。”取，得。助詞。
(2).復(fù)看，又看。 唐 賈島 《送去華法師》詩：“默聽鴻聲盡，行看葉影飛。”
絲竹
絲竹 (sīzhú) 弦樂器和管樂器(簫笛等) traditional stringed and woodwind instrument 金石絲竹,樂之器也。——《禮記·樂記》 泛指音樂 music 無絲竹之亂耳,無案牘之勞形?！啤?劉禹錫《陋室銘》新聲
(1).新作的樂曲；新穎美妙的樂音。《國語·晉語八》：“ 平公 説新聲?！?晉 陶潛 《諸人共游周家墓柏下》詩：“清歌散新聲，緑酒開芳顏。” 唐 孟郊 《楚竹吟酬盧虔端公見和湘弦怨》：“握中有新聲， 楚 竹人未聞?！?元 王士熙 《李宮人琵琶引》：“新聲不用黃金撥，玉指蕭蕭弄晚涼?！?章炳麟 《辨詩》：“ 李延年 復(fù)依西域《摩訶兜勒》之曲，以造新聲二十八解?！?/p>
(2).指新樂府辭或其他不能入樂的詩歌。 姚華 《論文后編》：“詩本樂章，自古辭不入今樂，則變?yōu)樾侣?，及其遞變，新聲又不入樂， 宋 元 而后，悉為徒詩矣?！?康有為 《與菽園論詩》詩：“新世瑰奇異境生，更搜 歐 亞 造新聲?！?/p>
王珪名句，宮詞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
