如何一念初無(wú)過(guò)，便有多生未了因

出自宋代張?jiān)伞扼尴邮刻鲭S順境界把住放行自在神通縱橫》：

珍重筠溪舊主人，我知明水是前身。
如何一念初無(wú)過(guò)，便有多生未了因。
止酒裙襦成厭雜，逃禪槌拂要比鄰。
云居嫡子重拈出，流布諸方此話新。

注釋參考

如何

如何 (rúhé) how 用什么手段或方法在退休制下如何提高津貼的問(wèn)題方式、方法怎樣接下去的問(wèn)題是如何表明我們的意思在什么情況下 when 姐妹三人如何再相會(huì) 怎么,怎么樣 how;why 如今叫我管天王堂,未知久后如何?！端疂G傳》 “如……何”,表示’把……怎么樣” as 以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?——《列子·湯問(wèn)》

一念

(1).一動(dòng)念間；一個(gè)念頭。南朝梁沉約《卻出東西門行》：“一念起關(guān)山，千里顧兵窟?！?唐陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》：“由此一念，又不得居此，復(fù)墮下界。” 宋陸游《自規(guī)》詩(shī)：“忿慾俱生一念中，圣賢亦本與人同。”《兒女英雄傳》第三六回：“你可曉得一念不違天理人情，天地鬼神會(huì)暗中呵護(hù)，一念背了天理人情，天地鬼神也會(huì)立刻不容?！?/p>

(2).佛家語(yǔ)。指極短促的時(shí)間?！度释醢闳舨_蜜經(jīng)·觀空品》：“九十剎那為一念。” 北魏曇鸞《無(wú)量壽經(jīng)優(yōu)婆提舍愿生偈注》卷上：“六十剎那為一念?！薄斗g名義集·時(shí)分》：“一念中有九十剎那?！?/p>

無(wú)過(guò)

(1).沒(méi)有過(guò)失?！蹲髠鳌ば辍罚骸叭苏l(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。”《史記·蒙恬列傳》：“我何罪於天，無(wú)過(guò)而死乎？”《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍五》：“詩(shī)發(fā)乎情者也，而情之所發(fā)，其辭不能無(wú)過(guò)。”

(2).沒(méi)有超過(guò)?！妒酚洝ぬK秦列傳》：“夫挾彊秦之勢(shì)以內(nèi)劫其主，罪無(wú)過(guò)此者。”《法苑珠林》卷七：“何者最苦，一人言天下之苦無(wú)過(guò)婬欲?！薄督鹗贰?lè)志上》：“所以承天，無(wú)過(guò)乎質(zhì)。天其祐之，惟精惟一?！?/p>

(3).不外乎，只不過(guò)。唐白居易《白發(fā)》詩(shī)：“不肯長(zhǎng)如漆，無(wú)過(guò)總作絲。最憎明鏡里，黑白半頭時(shí)?！?元無(wú)名氏《馮玉蘭》第一折：“你把那行裝整頓，無(wú)過(guò)是一琴一鶴緊隨身?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷三五：“﹝ 陳德甫 ﹞無(wú)過(guò)在解舖里上些帳目，管些收錢舉債的勾當(dāng)?！?/p>

(4).猶不如，比不上。明湯顯祖《牡丹亭·勸農(nóng)》：“俺天生的快手賊無(wú)過(guò)。衙舍里消消沒(méi)的脧，扛酒去前坡。”

多生

佛教以眾生造善惡之業(yè)，受輪回之苦，生死相續(xù)，謂之“多生”。唐白居易《味道》詩(shī)：“此日盡知前境妄，多生曾被外塵侵。” 宋蘇軾《入寺》詩(shī)：“多生宿業(yè)盡，一氣中夜存?！?清吳偉業(yè) 《同孫浣心郁靜巖家純祜過(guò)福城觀華嚴(yán)會(huì)》詩(shī)：“今日云門纔喫棒，多生山谷少安禪?！?/p>