官焙蒼云小臥龍，使君分餉自題封。打門驚起曲肱夢，公案從今又一重。

唐莊宗制，名憶仙姿，嫌其名不雅，故改為如夢令。蓋莊宗作此詞，卒章云：“如夢如夢，和淚出門相送?！币蛉∫詾槊扑负卧嗍?。細(xì)看兩俱無有。寄語揩背人，盡日勞君揮肘。輕手，輕手，居士本來無垢。

臨江一嶂白云間，紅綠層層錦繡班。不作巴南天外意，何殊昭應(yīng)望驪山。

靈、博之山，有象祠焉。其下諸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記于予。予曰：“毀之乎，其新之也？”曰：“新之?！薄靶轮?，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，蓋莫知其原。然吾諸蠻夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，舉而不敢廢也?！庇柙唬骸昂缓酰坑斜侵?，唐之人蓋嘗毀之。象之道，以為子則不孝，以為弟則傲。斥于唐，而猶存于今；壞于有鼻，而猶盛于茲土也，胡然乎？”　　我知之矣：君子之愛若人也，推及于其屋之烏，而況于圣人之弟乎哉？然則祀者為舜，非為象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之驁桀者豈少哉？而象之祠獨(dú)延于世，吾于是蓋有以見舜德之至，入人之深，而流澤之遠(yuǎn)且久也。　　象之不仁，蓋其始焉耳，又烏知其終之不見化于舜也？《書》不云乎：“克諧以孝，烝烝乂，不格奸?！?瞽瞍亦允若，則已化而為慈父。象猶不弟，不可以為諧。進(jìn)治于善，則不至于惡；不抵于奸，則必入于善。信乎，象蓋已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其國，象不得以有為也。”斯蓋舜愛象之深而慮之詳，所以扶持輔導(dǎo)之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以見象之既化于舜，故能任賢使能而安于其位，澤加于其民，既死而人懷之也。諸侯之卿，命于天子，蓋《周官》之制，其殆仿于舜之封象歟？　　吾于是蓋有以信人性之善，天下無不可化之人也。然則唐人之毀之也，據(jù)象之始也；今之諸夷之奉之也，承象之終也。斯義也，吾將以表于世，使知人之不善，雖若象焉，猶可以改；而君子之修德，及其至也，雖若象之不仁，而猶可以化之也。”

松杉風(fēng)外亂山青，曲幾焚香對石屏?？諔浫ツ甏河旰?，燕泥時污太玄經(jīng)。

清霜徹花骨，霜重骨欲折。我知造物意，遣子世味絕。

俸盡青錢少，衣惟白苧粗。賃樓領(lǐng)羽客，買錦護(hù)梅圖。棋每藏高著，詩曾斷幾須。生祠誰畫得，清苦一臞儒。

芝檢下中天，春寒猶淺。余閏銀蟾許重看。滿城燈火，又遍高樓深院。寶鞍催繡轂，香風(fēng)軟。憔悴慢翁，蕭條古縣。隨分良辰試開宴。且傾芳酒，共聽新聲弦管。夜闌人未散，更籌轉(zhuǎn)。

三十年前此路，父兄持我東西。今日重來白首，欲尋陳跡都迷。

勤苦成名后，優(yōu)游得意間。玉憐同匠琢，桂恨隔年攀。山靜豹難隱，谷幽鶯暫還。微吟詩引步，淺酌酒開顏。門回暮臨水，窗深朝對山。云衢日相待，莫誤許身閑。