失子將何尤，吾將上尤天。女實主下人，與奪一何偏。
彼于女何有，乃令蕃且延。此獨何罪辜，生死旬日間。
上呼無時聞，滴地淚到泉。地祇為之悲，瑟縮久不安。
乃呼大靈龜，騎云款天門。問天主下人，薄厚胡不均。
天曰天地人，由來不相關(guān)。吾懸日與月，吾系星與辰。
日月相噬嚙，星辰踣而顛。吾不女之罪，知非女由因。
且物各有分，孰能使之然。有子與無子，禍福未可原。
魚子滿母腹，一一欲誰憐。細腰不自乳，舉族常孤鰥。
鴟梟啄母腦，母死子始翻。蝮蛇生子時，坼裂腸與肝。
好子雖云好，未還恩與勤。惡子不可說，鴟梟蝮蛇然。
有子且勿喜，無子固勿嘆。上圣不待教，賢聞?wù)Z而遷。
下愚聞?wù)Z惑，雖教無由悛。大靈頓頭受，即日以命還。
地祇謂大靈，女往告其人。東野夜得夢，有夫玄衣巾。
闖然入其戶，三稱天之言。再拜謝玄夫，收悲以歡忻。

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日月相

舊時迷信以為肩胛上有紅痣為極貴之相，稱“日月相”。《南齊書·江祏傳》：“ 高宗 胛上有赤誌，常祕不傳， 祏 勸帝出以示人。 晉壽 太守 王洪范 罷任還，上袒示之，曰：‘人皆謂此是日月相。卿幸無泄言?！?/p>

噬嚙

(1).咬。 唐 柳宗元 《憎王孫文》：“雖羣不相善也。食相噬嚙，行無列，飲無序?！?宋 蘇洵 《上韓樞密書》：“蝮蝎終日而不螫，則噬嚙草木以致其毒。” 章炳麟 《五無論》：“獸類無一夫一婦之事，兩性相逐，天下為公，而以字尾之故，相噬嚙猶眾，何獨于人類而能外是？”《花城》1981年第1期：“老人眼里閃露出悲憤，嘴里含著痛苦，仿佛有什么在噬嚙著他的心?！?/p>

(2).喻侵蝕。 唐 韓愈 《孟東野失子》詩：“日月相噬嚙，星辰踣而顛。”

(3).喻迫害。 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應(yīng)該緩行》：“壞人靠著冰山，恣行無忌，一旦失足，忽而乞憐，而曾經(jīng)親見，或親受其噬嚙的老實人，乃忽以‘落水狗’視之，不但不打，甚至于還有哀矜之意?！?/p>

星辰

韓愈名句，孟東野失子名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考