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單詞乎

高情已逐曉云空。

出自宋朝蘇軾《西江月梅花》

玉骨那愁瘴霧,冰姿自有仙風(fēng)。海仙時(shí)遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。素面翻嫌粉涴,洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空。不與梨花同夢(mèng)。

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注釋參考

    ①瘴霧:南方山林中的濕熱之氣。
    ②倒掛綠毛:似鸚鵡而小的珍禽。
    ③幺風(fēng):鳥(niǎo)名,即桐花鳳。
    ④涴:沾污。
    ⑤“不與”句:蘇軾自注:“詩(shī)人王昌齡,夢(mèng)中作梅花詩(shī)。”
    【評(píng)解】
    此詞據(jù)《耆舊續(xù)聞》、《野客叢書(shū)》記載,乃蘇軾為悼念死于嶺外的歌妓朝云而作。
詞中所寫(xiě)嶺外梅花玉骨冰姿,素面唇紅,高情逐云,不與梨花同夢(mèng),自有一種風(fēng)情幽致。
    【集評(píng)】
    楊慎《詞品》:古今梅詞,以東坡此首為第一。
    俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》:《冷齋夜話》謂東坡在惠州作《梅花》時(shí),時(shí)侍兒
名朝云者,新亡,“其寓意為朝云作也”。
這首詞明為詠梅,暗為悼亡,是蘇軾為悼念毅然隨自己貶謫嶺南惠州的侍妄朝云而作。詞中所描寫(xiě)的惠州梅花,實(shí)為朝云美麗的姿容和高潔的人品的化身。
詞的上闋寫(xiě)惠州梅花的風(fēng)姿 、神韻。起首兩句,突兀而起,說(shuō)惠州的梅花生長(zhǎng)在瘴癘之鄉(xiāng),卻不怕瘴氣的侵襲 ,是因這它有冰雪般的肌體 、神仙般的風(fēng)致 。接下來(lái)兩句說(shuō)它的仙姿艷態(tài) ,引起了海仙的羨愛(ài) ,海仙經(jīng)常派遣使者來(lái)到花叢中探望;這個(gè)使者,原來(lái)是倒掛在樹(shù)上的綠毛小鳥(niǎo)(狀如幺鳳 )。以上數(shù)句,傳神地勾勒出嶺南梅花超塵脫俗的風(fēng)韻。
下闋追寫(xiě)梅花的形貌?!八孛娉O臃蹧稹?,嶺南梅天然潔白的容貌,是不屑于用鉛粉來(lái)妝飾的;施了鉛粉,反而掩蓋了它的自然美容。嶺南的梅花,花葉四周皆紅,即使梅花謝了(洗妝),而梅葉仍有紅色(不褪唇紅 ),稱得上是絢麗多姿,大可游目騁情。面對(duì)著這種美景的東坡,卻另有懷抱:“高情已逐曉云空,不與梨花同夢(mèng) ”。東坡慨嘆愛(ài)梅的高尚情操已隨著曉云而成空無(wú),已不再夢(mèng)見(jiàn)梅花,不象王昌齡夢(mèng)見(jiàn)梨花云那樣做同一類(lèi)的夢(mèng)了。句中“梨花”即“梨花云”,“云”字承前“曉云”而來(lái)。曉與朝疊韻同義,這句里的“曉云 ”,可以認(rèn)為是朝云的代稱,透露出這首詞的主旨所在。
這首詠梅詞空靈蘊(yùn)藉,言近旨遠(yuǎn),給人以深深的遐思。詞雖詠梅,實(shí)有寄托,其中蘊(yùn)有對(duì)朝云的一往情深和無(wú)限思戀。作者既以人擬花,又借比喻以花擬人,無(wú)論是寫(xiě)人還是寫(xiě)花都妙在得其神韻。張貴《詞源》論及詠物詞時(shí)指出 :“體物稍真 ,則拘而不暢;模寫(xiě)差遠(yuǎn) ,則晦而不明。要須收縱聯(lián)密,用事合題,一段意思 ,全在結(jié)句,斯為絕妙?!币赃@一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量此詞,可以窺見(jiàn)其高超的藝術(shù)技巧。

蘇軾名句,西江月梅花名句

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