恭惟仁宗圣,散地而后已
出自宋代蔡襄《會亭遇資政孫公赴闕公致仕已七年時召歸將有》:
志節(jié)雖落落,不能無謗毀。
壯年自雄豪,末路遽顛委。
眾口方叢嘈,即欲置之死。
公嘗為大臣,沈冤不辯理。
恭惟仁宗圣,散地而后已。
新治甬上居。
閒逸安暮齒。
恭惟今天子,繼照明鑒是。
問公何處在,勉哉為予起。
使者臨其門,將駕不容俟。
滔滔汴流急,行舟姑少止。
長堤榆柳深,夜涼襟帶褫。
語終求其要,茲事殊可喜。
朝廷英俊林,豈無人器使。
謂公先帝臣,擢任刷前恥。
惟公體上意,畢力荷恩紀(jì)。
富貴安足論,清心寂如水。
古人老益壯,忠義在所指。
況復(fù)活千載遇,功名邁良史。
注釋參考
恭惟
見“ 恭維 ”。
宗圣
宗聖 (zōng shèng)後世對曾子的尊稱。元文宗至順元年加封曾子為宗聖公,後簡稱為「宗聖」。
元史.卷三十四.文宗本紀(jì)三:「戊申,加封孔子父齊國公叔梁紇為啟聖王……曾子郕國宗聖公。」散地
兵家謂諸侯在自己領(lǐng)地內(nèi)作戰(zhàn),其士卒在危急時容易逃亡離散,故名?!秾O子·九地》:“諸侯自戰(zhàn)其地,為散地?!?李筌 注:“卒恃土,懷妻子,急則散,是為散地也?!币徽f無險可守,士卒意志不堅(jiān),易于離散之地。 何延錫 注:“地遠(yuǎn)四平,更無要害,志意不堅(jiān)而易離,故曰散地?!?三國 魏 王弼 《周易略例·明爻通變》:“投戈散地,則六親不能相保;同舟而濟(jì),則 吳 越 何患乎異心。”《新唐書·元載傳》:“ 大歷 八年, 吐蕃 寇 邠寧 ,議者謂三輔以西無襟帶之固,而 涇州 散地不足守。”
閑散之地。多指閑散的官職。 唐 岑參 《虢中酬陜西甄判官見贈》詩:“微才棄散地,拙宦慙清時?!?宋 曾鞏 《奏乞復(fù)吳中復(fù)差遣狀》:“況 中復(fù) 年未當(dāng)退,又無疾病,處之散地,眾謂非宜。”《明史·林聰傳》:“學(xué)士 商輅 言 聰 敢言,不宜置之散地。”
而后
而后 (érhòu) 以后;后來;然后 then;after that 鳴呼!今而后(以后)吾將再病,教從何處呼汝耶?!濉?袁枚《祭妹文》 如優(yōu)孟搖頭而歌,而后可以得志?!?清· 黃宗羲《柳敬亭傳》 大家先議一議,而后正式表決蔡襄名句,會亭遇資政孫公赴闕公致仕已七年時召歸將有名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考