出自宋代敖陶孫《與太常丞丁晦甫》:
負(fù)昔嘗為李公客,坐覺金氣肅東南。
鉤間棘句護(hù)帖妥,獨(dú)立卻視何巘巘。
此公行世有步里,十不五試驚愚凡。
尺書飛出岷峨西,每沐問訊相雕鑱。
向來思賢實(shí)微尚,夢(mèng)濯杜老百花潭。
環(huán)英玉蕊媚初服,風(fēng)日清美生妍酣。
直言李公似杜公,前者何愧后何慚。
今來劃逢丁太常,目所未接心已甘。
孤標(biāo)出林唳霜鶻,健論轉(zhuǎn)海驅(qū)風(fēng)帆。
張旜萬(wàn)里足騎壯,富公所說惟饑饞。
國(guó)中何自得吾兀,尊足乃為公所貪。
承郎曹司略清貴,龍鸞犠象勞所監(jiān)。
工歌韶頀未敢請(qǐng),前有琴瑟紛相參。
據(jù)梧枝策了自解,箭鋒一語(yǔ)渠誰(shuí)諳。
世間聲利大葦箔,置身各自縈蠶蠶。
一聞解縛脫軀命,往往唶舌徒婀媕。
千人萬(wàn)人聲一概,請(qǐng)聽野老真常談。
捐身大是守身橛,閱世當(dāng)求出世銜。
君今氣色日日上,歲晚能同彌勒龕。
注釋參考
世間
人世間;世界上。《百喻經(jīng)·觀作瓶喻》:“諸佛大龍出,雷音徧世間?!?晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之三:“有飲不肯飲,但顧世間名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩(shī):“高枕閑看古篆香,世間萬(wàn)事本茫茫?!?明 袁宏道 《寄散木》:“凡藝到極精處,皆可成名,強(qiáng)如世間浮泛詩(shī)文百倍?!?楊朔 《滇池邊上》:“自古以來,人們常有個(gè)夢(mèng)想,但愿世間花不謝,葉不落,一年到頭永遠(yuǎn)是春天。”
聲利
猶名利。 南朝 宋 鮑照 《詠史》:“五都矜財(cái)雄,三川養(yǎng)聲利?!?唐 韓愈 《送區(qū)冊(cè)序》:“與之翳嘉林,坐石磯,投竿而漁,陶然以樂,若能遺外聲利,而不厭乎貧賤也?!?元 辛文房 《唐才子傳·張諲》:“ 諲 , 永嘉 人,初隱 少室 下,閉門修肄,志甚勤苦,不及聲利?!?清 薛福成 《送吳南屏游廬山序》:“ 巴陵 吳南屏 先生以邃學(xué)鴻文,遺外聲利,家居有年?!?/p>
葦箔
葦箔 (wěibó) 以蘆葦為原料織就的簾子 reed matting置身
存身。謂自己處于某種環(huán)境或場(chǎng)合。 宋 陸游 《攜癭樽醉梅花下》詩(shī):“肯從 放翁 來住山,誰(shuí)云置身不得所?” 清 曾國(guó)藩 《復(fù)劉霞仙中丞書》:“所居疑在 蓬島 之間,置身若在 周 秦 以前。” 陳毅 《陪巴西朋友訪杭州》詩(shī):“置身如在畫屏中,景色 錢塘 傲太空。”
各自
各自 (gèzì) 各人自己 each;respective 他們各自的家 各自解決食宿問題 各自棄甲投戈。——《三元里人民抗英》 各方中的每一方 each respect 各自多做自我批評(píng)敖陶孫名句,與太常丞丁晦甫名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考