出自唐代韓愈《送僧澄觀》：
浮屠西來何施為，擾擾四海爭奔馳。
構(gòu)樓架閣切星漢，夸雄斗麗止者誰。
僧伽后出淮泗上，勢到眾佛尤恢奇。
越商胡賈脫身罪，珪璧滿船寧計(jì)資。
清淮無波平如席，欄柱傾扶半天赤。
火燒水轉(zhuǎn)掃地空，突兀便高三百尺。
影沈潭底龍?bào)@遁，當(dāng)晝無云跨虛碧。
借問經(jīng)營本何人，道人澄觀名籍籍。
愈昔從軍大梁下，往來滿屋賢豪者。
皆言澄觀雖僧徒，公才吏用當(dāng)今無。
后從徐州辟書至，紛紛過客何由記。
人言澄觀乃詩人，一座競吟詩句新。
向風(fēng)長嘆不可見，我欲收斂加冠巾。
洛陽窮秋厭窮獨(dú)，丁丁啄門疑啄木。
有僧來訪呼使前，伏犀插腦高頰權(quán)。
惜哉已老無所及，坐睨神骨空潸然。
臨淮太守初到郡，遠(yuǎn)遣州民送音問。
好奇賞俊直難逢，去去為致思從容。
注釋參考
向風(fēng)
(1).臨風(fēng)；迎風(fēng)?！冻o·遠(yuǎn)游》：“誰可與玩斯遺芳兮，晨向風(fēng)而舒情?！?三國 魏 曹丕 《雜詩》之一：“向風(fēng)長嘆息，斷絶我中腸?！?明 陳子龍 《過酥溪水深不可涉》詩：“纂纂棗垂雨，離離苗向風(fēng)。”
(2).謂仰慕其人之品德或?qū)W問。 南朝 梁 陸倕 《石闕銘》：“於是天下學(xué)士，靡然向風(fēng)；人識(shí)廉隅，家知禮讓?！薄赌鲜贰ち杭o(jì)中·武帝下》：“於是四方郡國，莫不向風(fēng)?！?宋 岳珂 《桯史·李敬子》：“方其居鄉(xiāng)時(shí)，士子向風(fēng)，不遠(yuǎn)千里至?！?胡蘊(yùn)玉 《＜中國文學(xué)史＞序》：“於是有文無學(xué)之士，靡然向風(fēng)?！?/p>
歸依；仰慕。 漢 賈誼 《過秦論》：“天下之士，斐然嚮風(fēng)?！?宋 蘇軾 《御試制科策》：“令陛下處積安之時(shí)，乘不拔之勢，拱手垂裳而天下嚮風(fēng)。” 清 魏源 《圣武記》卷五：“ 噶爾丹 自是不敢窺 藏 ，而西南之巴勒布三部及布魯克部，相繼嚮風(fēng)入貢?！?梁啟超 《中國改革財(cái)政私案》七：“於是人人嚮風(fēng)，爭欲效之?！?/p>
長嘆
長嘆 (chángtàn) 悠長的嘆氣 deep sigh 長嘆一聲不可
不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼與藥相粘,不可取?！巍ど蚶ā秹粝P談·活板》 學(xué)不可以已。——《荀子·勸學(xué)》 決不能,必須不 must not 而勢力眾寡不可論。——《資治通鑒》 不可一概而論 與“非”搭配,表示必須或一定 simply must 今天這個(gè)會(huì)很重要,我非去不可收斂
收斂 (shōuliǎn) 減輕放縱的程度 retrain oneself 碰了釘子以后,他收斂些了 會(huì)聚于一點(diǎn);向某一值靠近 convergence 收斂級(jí)數(shù) 減弱或消失 fade;weaker;lessen;disappear 笑容從他臉上收斂 使有機(jī)體組織收縮、減少腺體分泌 astringent 收斂劑 征收租稅 tax 收斂租谷 聚攏;收集 gather together 收斂關(guān)市之利以實(shí)官府冠巾
(1).冠和巾。古代用以區(qū)別士和庶人?！夺屆め屖罪棥罚骸岸扇?，士冠，庶人巾。”亦泛指頭巾。 唐 韓愈 《送僧澄觀》詩：“向風(fēng)長嘆不可見，我欲收斂加冠巾?！?明 高啟 《丁孝廉惠冠巾》詩：“知試山人服，冠巾遠(yuǎn)寄重。”
(2).指官職。 清 袁枚 《隨園詩話補(bǔ)遺》卷二引 呂映薇 《簾鉤》詩：“ 嚴(yán)公 幕下憐才甚，三掛冠巾是也非。”
戴上帽子、頭巾。意謂僧人還俗或出仕。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷七：“﹝ 杭 僧 思聰 ﹞挾琴游 梁 ，日登中貴人之門，久之，遂還俗，為御前使臣。方其將冠巾也， 蘇叔黨 因 浙 僧入都，送之詩曰：‘試誦《北山移》，為我招琴 聰 。’詩至，已無及矣。” 明 都穆 《都公譚纂》卷上：“僧 道衍 ，俗姓 姚氏 …… 應(yīng)珍 通儒家書，兼多異術(shù)。 衍 盡得其傳，以才氣自負(fù)，欲返冠巾?！?/p>
韓愈名句，送僧澄觀名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
