出自宋代釋法薰《送月道座住庵》:
結(jié)草為庵自昔賢,古今誰后復(fù)誰先。
客來須得通方句,莫只隨邪豎起拳。
注釋參考
結(jié)草
[repay fovars received even after one's death] 受人大恩,死后也要報(bào)答
臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。——李密《陳情表》
詳細(xì)解釋(1).《左傳·宣公十五年》:“ 魏武子 有嬖妾,無子。 武子 疾,命 顆 ( 武子 之子)曰:‘必嫁是。’疾病,則曰:‘必以為殉?!白?, 顆 嫁之,曰:‘疾病則亂,吾從其治也。’及 輔氏 之役, 顆 見老人結(jié)草以亢 杜回 , 杜回 躓而顛,故獲之。夜夢(mèng)之曰:‘余,而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命,余是以報(bào)?!焙笠蛞浴敖Y(jié)草”為受厚恩而雖死猶報(bào)之典?!度龂?guó)志·魏志·高堂隆傳》:“魂而有知,結(jié)草以報(bào)。” 宋 蘇軾 《到惠州謝表》:“精誠(chéng)未泯,空餘結(jié)草之忠?!?明 張景 《飛丸記·憐儒脫難》:“愿他早配公侯,簪纓奕世。我生當(dāng)啣環(huán),死當(dāng)結(jié)草?!?/p>
(2).扎草?!犊讌沧印栜姸Y》:“然后將帥結(jié)草自縛,袒右肩而入?!薄秾O子·行軍》“眾草多障者,疑也” 三國(guó) 魏 曹操 注:“結(jié)草為障,欲使我疑也。” 晉 干寶 《晉紀(jì)總論》:“方岳無鈞石之鎮(zhèn),關(guān)門無結(jié)草之固。”
(3).構(gòu)造簡(jiǎn)陋的茅屋?!逗鬂h書·李恂傳》:“后坐事免,步歸鄉(xiāng)里,潛居山澤,結(jié)草為廬,獨(dú)與諸生織席自給?!?唐 杜甫 《寄張十二山人彪三十韻》:“耕巖非谷口,結(jié)草即河濱。” 金 趙元 《宿少林寺》詩(shī):“一庵祖師傍,異日親結(jié)草?!?/p>
自昔
往昔;從前?!对?shī)·小雅·楚茨》:“自昔何為?我蓺黍稷?!?晉 陸機(jī) 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩(shī)》:“自昔哲王,先天而順?!?唐 盧照鄰 《五悲·悲今日》:“自昔相逢,把臂談玄;橫雕龍於翠尾,飛縞鳳於瓊筵?!?宋 范成大 《臘月村田樂府·爆竹行》:“歲朝爆竹傳自昔, 吳 儂正用前五日,食殘豆粥掃罷塵,截筒五尺煨以薪。”
古今
古今 (gǔjīn) 古代和現(xiàn)代 ancient and modern 古今差異釋法薰名句,送月道座住庵名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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