世界諸方圣，如同在眼前。
其於通要妙，便見理深玄。
法教窮難盡，周知本自然。
信誠含萬象，秘隱口親宣。

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法教

(1).法制教化?！盾髯印と逍А罚骸捌溲孕幸延衐a{1*1}法矣，然而明不能齊法教之所不及、聞見之所未至，則知不能類也?！薄妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸敖癖菹虏⒂刑煜拢瑒e白黑而定一尊；而私學(xué)乃相與非法教之制?！薄度龂尽の褐尽ね趵蕚鳌罚骸帮@至尊，務(wù)戒慎，垂法教也。”

(2).佛法之教化。《zheng{1-1}法華經(jīng)·光瑞品》：“在於會中，為雨法教?！?北魏 楊衒之 《＜洛陽伽藍記＞序》：“逮 皇魏 受圖，光宅 嵩 洛 ，篤信彌繁，法教逾盛?！?唐 張說 《陳州龍興寺碑》：“道心包舉，等太虛而無際；法教流通，彌曠刼而常在。”

窮難

理屈怨恨。 漢 徐干 《中論·智行》：“ 顏淵 達於圣人之情，故無窮難之辭?！?/p>

周知

本自

本來就，一向是?！稑犯娂るs曲歌辭十三·焦仲卿妻》：“昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子?！?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》：“ 王 本自有一往雋氣，殊自輕之?！?唐 高適 《燕歌行》：“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。” 唐 孟郊 《嬋娟篇》：“夜半 姮娥 朝太一，人間本自無靈匹。”

宋太宗名句，逍遙詠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考