九德皆殊進，三端豈易施。

出自唐朝唐無名氏《人不易知》

權衡諒匪易，愚智信難移。九德皆殊進，三端豈易施。
同稱昆岫寶，共握桂林枝。鄭鼠今奚別，齊竽或濫吹。
瑤臺有光鑒，屢照不應疲。片善當無掩，先鳴貴在斯。
龍門峻且極，驥足庶來馳。太息李元禮，期君幸一知。

注釋參考

九德

(1).古謂賢人所具備的九種優(yōu)良品格。九德內容，說法不一?！稌じ尢罩儭罚骸?皋陶曰：‘都，亦行有九德，亦言其人有德，乃言曰：載采采。’ 禹曰：‘何？’ 皐陶曰：‘寬而栗、柔而立、愿而恭、亂而敬、擾而毅、直而溫、簡而廉、剛而塞、彊而義、彰厥有常，吉哉！’” 孔傳：“言人性行有九德以考察，真?zhèn)蝿t可知?！薄蹲髠鳌ふ压四辍罚骸靶哪苤屏x曰度，德正應和曰莫，照臨四方曰明，勤施無私曰類，教誨不倦曰長，賞慶刑威曰君，慈和徧服曰順，擇善而從之曰比，經緯天地曰文。九德不愆，作事無悔?！薄兑葜軙こＳ枴罚骸熬诺拢褐?、信、敬、剛、柔、和、固、貞、順。”《舊唐書·楊綰傳》：“寬柔敬恭，協(xié)於九德；文行忠信，弘於四教?！?清顏元《存性編·明明德》：“九德乃吾性成就?！?/p>

(2).稱具有九德的人?！逗鬂h書·楊震傳》：“方今九德未事，嬖倖充庭?！?康有為《大同書》甲部第一章：“夫貴賤之宜，只論才德，大賢受大位，小賢受小位，故九德為帝，三德有家?！?/p>

(3).九功之德?！秶Z·周語下》：“夫六，中之色也，故名曰黃鐘，所以宣養(yǎng)六氣、九德也?！?韋昭注：“九德，九功之德?！眳⒁姟?九功 ”。