幽巖如高人，氣骨天所賦。
凜然超塵寰，不受俗氣污。
湖湘饒峰巒，往往窮僻處。
城郭去之遠(yuǎn)，誰能躡芒屨。
安知古都梁，爽塏有真趣。
徜徉東郊外，青山在指顧。
山中八洞列，天巧於此覷。
蜿蜒老螭蟋，嶄巖怒虎踞。
如屏亦如龕，一起復(fù)一仆。
卷阿坐良穩(wěn)，狹徑足難措。
帝觀若險隘，中道本宏裕。
疊翠?；丨h(huán)，寒泉日傾注。
石乳一何粲，和氣知有聚。
所見皆可人，十步目九寓。
造物不能秘，奇詭遂呈露。
奎畫賁精舍，鬼神昔呵護。
古稱小有天，仇池乃其附。
甬東有勝境，豁然四窗具。
玲瓏皆自然，匪以雕鐫故。
誰謂寶方小，是亦洞天數(shù)。
誰謂此邦陋，有景即可慕。
我本煙波徒，雅性厭馳鶩。
搜尋得所欲，心境頓明悟。
賞玩有余味，躋攀了不怖。
得意或忘歸，蒼然迫曛暮。
茲山雖可樂，用之乃成路。
有徑不能用，茅塞大可懼。
對此發(fā)深省，歲月勿虛度。
俗態(tài)易湮沒，清游莫辭屢。
援筆述鄙懷，愧乏驚人句。

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不能

茅塞

《孟子·盡心下》：“山徑之蹊間，介然用之而成路；為閒不用，則茅塞之矣。今茅塞子之心矣！”茅塞，謂為茅草所堵塞。 明 徐弘祖 《徐霞客游記·滇游日記十》：“睨溫泉之峽，當(dāng)在其南，中亦有峽南下，第茅塞無徑，遂隨道西北上。”后人用《孟子》語意以比喻思路閉塞，或愚昧無知；且多作為自謙之詞。 宋 王明清 《揮麈馀話》卷二：“ 仲信 寓 越 之 蕭寺 ……時一相過，未嘗不劇談終日，有補于茅塞為多。”《三國演義》第三八回：“ 玄德 聞言，避席拱手謝曰：‘先生之言，頓開茅塞，使 備 如撥云霧而覩青天。’” 清 李漁 《蜃中樓·述異》：“吾兄真解人也，小弟胸中茅塞，不覺頓開。” 楊沫 《青春之歌》第一部第六章：“只不過短短十多分鐘的談話，可是好像使 道靜 頓開茅塞似的，忽然知道了好多事情。”

袁燮名句，游寶方山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考