種木必培根，清流必澄源。
根源得其理，流末乃可言。
圣賢本始務(wù)，條達(dá)蓋自然。
時(shí)俗枝委求，持操空爾煩。
存存此成性，道義斯其門(mén)。

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根源

流末

指事物的支流、尾梢。 晉 葛洪 《抱樸子·尚博》：“雖離於舉趾，而合於興化，故通人總原本以括流末，操綱領(lǐng)而得一致焉?！?/p>

乃可

(1).竟可。《列子·湯問(wèn)》：“人之巧，乃可與造化者同功乎！”

(2).才可?！栋儆鹘?jīng)·倒灌喻》：“昔有一人患下部病，醫(yī)言當(dāng)須倒灌乃可瘥耳。”

(3).豈可，那可。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》：“ 張季鷹 縱任不拘，時(shí)人號(hào)為 江東 步兵?；蛑^之曰：‘卿乃可縱適一時(shí)，獨(dú)不為身后名邪？’”《南齊書(shū)·張敬兒傳》：“足下乃可不通大理，要聽(tīng)君子之言，豈可罔滅天理，一何若茲？”

(4).寧可；寧使?！抖鼗妥兾募こ笈壠稹罚骸皩?lái)今日目前，見(jiàn)這箇弱事，乃可不要富貴，亦不藉你官職。”

蔡沈名句，古意二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考