密雪松桂寒，書(shū)窗導(dǎo)余清。
風(fēng)撼冰玉碎，階前琴磬聲。
榻靜幾硯潔，帙散縑緗明。
高論展僧肇，精言資鞏生。
立意加玄虛，析理分縱橫。
萬(wàn)化悉在我，一物安能驚。
江海何所動(dòng)，丘山常自平。
遲速不相閡，后先徒起爭(zhēng)。
鏡照分妍丑，秤稱分重輕。
顏容寧入鑒，銖兩豈關(guān)衡。
蘊(yùn)微道超忽，剖鐙音泠泠。
紙上掣牢鍵，舌端搖利兵。
圓澈保直性，客塵排妄情。
有住即非住，無(wú)行即是行。
疏越舍朱弦，哇淫鄙秦箏。
淡薄貴無(wú)味，羊斟慚大羹。
洪遠(yuǎn)包乾坤，幽窅潛沈冥。
罔煩跬步舉，頓達(dá)萬(wàn)里程。
廬遠(yuǎn)尚莫曉，隱留曾誤聽(tīng)。
直須持妙說(shuō)，共詣毗耶城。

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有住

佛教語(yǔ)。謂心有所執(zhí)住，不能隨緣而行。與“無(wú)住”相對(duì)?！督饎偨?jīng)·離相寂滅分》：“應(yīng)生無(wú)所住心，若心有住，即為非住。是故佛説菩薩心，不應(yīng)住色布施。” 唐 劉禹錫 《宿誠(chéng)禪師山房題贈(zèng)》詩(shī)之二：“中宵問(wèn)真偈，有住是吾憂?！?/p>

無(wú)行

即是

(1).如此?！肚f子·庚桑楚》：“若有不即是者，天鈞敗之。”

(2).就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“僕即是鬼，何以云無(wú)。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷中：“知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺(jué)精察處即是知?！?/p>

鄭薰名句，贈(zèng)鞏疇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考