帝心敢知,畔援歆羨
出自宋代岳珂《英宗皇帝寧字御漢體書贊》:
惟漢體書,筆法之變。
于帝王中,亦有羲獻(xiàn)。
有煜昭陵,蒸云激電。
品冠一神,中寓萬善。
于惟治平,問安視膳。
葩奇自然,得于目見。
傅英染華,躬侍筆硯。
既羽既觀,弗咤弗眩。
心法斯授,體熱亦擅。
故于游戲,如墨裙練。
惟帝之圣,統(tǒng)接堯禪。
追懷羹墻,謀謹(jǐn)詒燕。
武存止戈,威寓不戰(zhàn)。
五餌匈奴,三登海縣。
耆髫茹粹,支夏解辮。
寧人之功,是履是踐。
帝心敢知,畔援歆羨。
妙則已具,奎文式絢。
揭于座隅,以示警勤,仁皇之仁,惟圣時(shí)憲。
猗與此寧,尸居龍見。
苞桑其存,伐柯不遠(yuǎn)。
事陋規(guī)隨,戒存藥眩。
有簽維瑤,有軸維鈿。
系此贊詩,于帖之殿。
注釋參考
畔援
亦作“畔換”。亦作“畔渙”。1.跋扈,專橫暴戾?!对姟ご笱拧せ室印罚骸暗壑^文王,無然畔援?!?鄭玄 箋:“畔援,猶跋扈也?!薄稘h書·敘傳下》:“ 項(xiàng)氏 畔換,黜我 巴 漢 ?!?顏師古 注:“畔換,強(qiáng)恣之貌,猶言跋扈也?!?晉 陸云 《盛德頌》:“ 有項(xiàng) 畔換,不式王命?!薄缎绿茣づ岫葌鳌罚骸癌z 度 ﹞及陛見,始陳二賊畔渙,受命無功。”
(2).取舍;求取。 宋 張載 《正蒙·三十》:“圣人于物無畔援,雖 佛肸 、 南子 ,茍以是心至,教之在我爾,不為已甚也如是?!?明 唐順之 《答呂沃州書》:“兄云山中無靜味,而欲閉門獨(dú)臥以待心志之定,即此便有欣慕畔援在矣?!?清 譚嗣同 《仁學(xué)》二二:“然治平至於人人可奢,物物可貴,即無所用其歆羨畔援,相與兩忘而咸歸於淡泊?!?/p>
(3).違離,改易。 宋 王安石 《謝公墩》詩:“萬事付鬼籙,恥榮何足論。天機(jī)自開闔,人理孰畔援?!?/p>
歆羨
歆羨 (xīnxiàn) 愛慕 adore;admire 是宜當(dāng)時(shí)見之而歆羨,后世聞之而嘆息。——《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》岳珂名句,英宗皇帝寧字御漢體書贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考