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單詞乎

呼兒取次具杯盤,青眼相逢喜無極

出自宋代司馬光《同圣民過楊之美聽琵琶女{1-1}奴彈啄木曲親諸公所》:

坐曹據(jù)案心目疲,出門上馬行何之。
闕然久不見這美,率意共往初無期。
正逢攬轡欲有適,為我卻解連環(huán)羈。
閑軒適足容數(shù)客,夏木初繁有佳色。
呼兒取次具杯盤,青眼相逢喜無極
檀槽錦帶小青娥,妙質(zhì)何須夸綺羅。
按弦運(yùn)撥驚四麻,當(dāng)今老手誰能過。
彈為幽鳥啄寒木,園林颯颯風(fēng)雨和。
喙長爪短躍更上,丁丁取蠹何其多。
曲終拂羽忽飛,去不覺酒盡朱顏酡。
已聞啄木趨,又聞啄木歌。
雄文更復(fù)值絕藝,有如天際傾長河。
今朝壯觀誠極樂,去此將奈寂寞何。
歸來解帶豁胸腹,坐踞胡床仰看懷。
從今三日不洗耳,耳內(nèi)泠泠有殘曲。
人間何物號(hào)富貴,紆紫懷金盡虛器。
知君自處真得策,身外百悉都擲置。
太學(xué)餐錢月向何,客來取酒現(xiàn)醒醉。

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注釋參考

取次

亦作“ 取此 ”。1.隨便,任意。 晉 葛洪 《抱樸子·祛惑》:“此兒當(dāng)興卿門宗,四海將受其賜,不但卿家,不可取次也。” 唐 杜甫 《送元二適江左》詩:“經(jīng)過自愛惜,取次莫論兵?!?元 鄭光祖 《倩女離魂》第一折:“兀的不取次棄舍,等閒拋掉。” 汪文溥 《子美囑題化佛化裝百相即柬亞子》詩:“有時(shí)西笑入 長安 ,七貴三公取次看?!?/p>

(2).草草,倉促?!抖鼗妥兾募と~凈能詩》:“何不揭氈看驗(yàn)之?取此行麁疎法令?!?宋 陸游 《秋暑夜興》詩:“呼童持燭開藤紙,一首清詩取次成?!?元 朱庭玉 《青杏子·送別》曲:“腸斷處,取次作別離?!?/p>

(3).次序。 北齊 斛律羨 《北齊樂歌》:“日日飲酒醉,國計(jì)無取次?!?/p>

(4).謂次第,一個(gè)挨一個(gè)地;挨次。 元 揭傒斯 《山市晴嵐》詩:“近樹參差出,行人取次多?!?清 朱彝尊 《是日再入保和殿侍宴》詩:“妙舞娑盤歇,華鐘取次催。”

(5).尷尬,進(jìn)退兩難。

杯盤

亦作“ 杯柈 ”。杯與盤。亦借指酒肴。 唐 劉禹錫 《和樂天洛下雪中宴集寄汴州李尚書》:“ 洛城 無事足杯盤,風(fēng)雪相和歲欲闌?!?宋 吳可 《藏海詩話》:“草草杯柈供笑語,昏昏燈火話平生?!薄缎咽篮阊浴べu油郎獨(dú)占花魁》:“丫鬟收拾了杯盤之類,抹了桌子。” 周詠 《秋懷》詩之八:“何堪 湘浦 傷離鵠,忍對(duì)杯盤數(shù)落花?!?/p>

青眼

青眼 (qīngyǎn) 黑色的眼珠在眼眶中間,青眼看人則是表示對(duì)人的喜愛或重視、尊重(跟“白眼”相對(duì)) good graces

相逢

相逢 (xiāngféng) 彼此遇見;會(huì)見 come across 偶然相逢

無極

(1).無窮盡;無邊際?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o極,女怨無終?!?漢 枚乘 《七發(fā)》:“太子方富于年,意者久耽安樂,日夜無極?!?唐 元稹 《奉和竇容州》:“自嘆風(fēng)波去無極,不知何日又相逢?” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》:“廣大無極的田園景色,簡(jiǎn)直叫人無暇接收?!?/p>

(2). 中國 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬物的本原。以其無形無象,無聲無色,無始無終,無可指名,故曰無極?!独献印罚骸盀樘煜率剑5虏贿?,復(fù)歸於無極?!?宋 周敦頤 《太極圖說》:“無極而太極。太極動(dòng)而生陽,動(dòng)極而靜,靜而生陰……陰陽一太極也,太極本無極也?!薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道:‘我明白了!勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無極,上帝同 阿修羅王 合起來就是個(gè)太極?!?郭沫若 《集外(一)·創(chuàng)造者》:“本體就是他,上帝就是他,他在無極之先,他在感官之外。”參見“ 太極 ”。

(3).布名。《隸釋·漢國三老表良碑》:“今特賜錢十萬,雜繒卅匹,王具劍、佩書刀、綉文印衣、無極手巾各一。”《后漢書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》:“都致、錯(cuò)履、無極,皆布名。”

司馬光名句,同圣民過楊之美聽琵琶女奴彈啄木曲親諸公所名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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