佛繇西域漸中土，欲使群心皆鼓舞。
若顓梵語(yǔ)及胡書(shū)，昧者雖從明孰與。
其徒往往多材能，暗結(jié)時(shí)賢為外助。
遠(yuǎn)公自昔來(lái)廬山，夸逞蓮花邀社侶。
吁嗟君子遭亂邦，舍此未知何處去。
邇來(lái)一行善記覽，齧破乾坤錄歷數(shù)。
或攻文苑掠芬香，辭則貫休筆懷素。
其馀曲藝與小詩(shī)，布在人間難悉數(shù)。
賢豪大抵多憐才，引致門(mén)墻無(wú)齟齬。
其人既重法亦尊，羽翼大成根本固。
我緣山谷見(jiàn)不遠(yuǎn)，緇褐憧憧盡愚魯。
坐量此去有黨衰，纖縞焉能拒強(qiáng)駑。
去年有使自番陽(yáng)，手籍一函來(lái)我所。
發(fā)函乃是緣概書(shū)，千字滿(mǎn)前云縷縷。
眾人飽食已用心，欲噍伯英肥美處。
當(dāng)時(shí)名士嘉其能，長(zhǎng)序短篇聯(lián)繡組。
因思幅員千萬(wàn)里，如師之能更幾許。
以儒輔釋日益多，何恤區(qū)區(qū)一韓愈。

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當(dāng)時(shí)

名士

篇聯(lián)

(1).謂有機(jī)地加以組織，使之聯(lián)貫而成篇。 宋 李上交 《＜近事會(huì)元＞序》：“如曰小不足講，懵則包羞，聊此篇聯(lián)，無(wú)誚叢脞。凡五百事，釐為五卷，曰《近事會(huì)元》。”

(2).指于一篇之中有機(jī)地加以組合。 明 宋濂 《元處士吳萊》：“ 濂 嘗受學(xué)於 立夫 ，問(wèn)其作文之法，則謂有篇聯(lián)，欲其脈絡(luò)貫通；有段聯(lián)，欲其奇偶迭生。”

李覯名句，答緣概師見(jiàn)示草書(shū)千字文并名公所贈(zèng)詩(shī)序名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考