芻豢悅心文字趣，筌蹄忘象性情真

出自宋代李曾伯《和吳叔永見寄韻》：

詩懷今古浩無垠，誰寄梅花隴首人。
芻豢悅心文字趣，筌蹄忘象性情真。
相望夜月袁宏渚，一洗西風(fēng)庚亮塵。
我欲莼鱸便歸去，雁來應(yīng)問五湖春。

注釋參考

芻豢

芻豢 (chúhuàn) 指牛羊豬狗等牲畜 livestock (cattle,sheep,etc) 耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢之味。——《史記·貨殖列傳》

悅心

愉悅心情；心里喜悅。漢劉向《說苑·修文》：“嗜慾好惡者，所以悅心也?！?清鄭燮《儀真縣江村茶社寄舍弟》：“吾弟為文，須想春江之妙境，挹先輩之美詞，令人悅心娛目，自爾利科名，厚福澤。” 駱賓基《父女倆》三：“她那兩只眼睛的深處，分明還隱藏著一種悅心的愉快?！?/p>

文字

文字 (wénzì) 記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統(tǒng)一中國后,在“瑯琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 characters;script 倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其后形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也?！墩f文解字?jǐn)ⅰ? 文章;作文 writing 文字通順語言的書面形式,如漢文、俄文 written language 文書;公文 documents 行文字密信 secret letter 得此文字

筌蹄

(1).亦作“ 筌蹏 ”?！肚f子·外物》：“荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”筌，一本作“ 筌 ”，捕魚竹器；蹄，捕兔網(wǎng)。后以“筌蹄”比喻達(dá)到目的的手段或工具。《書序》唐孔穎達(dá) 疏：“故《易》曰：‘書不盡言，言不盡意?！茄哉咭庵芴?，書言相生者也。” 清姚鼐《夜讀》詩：“顧思文載道，筌蹏徒寄耳?！?清龔自珍《對策》：“之人也，少壯之心力，早耗於祿利之筌蹏，其仕也，餘力及之而已，浮沉取容，求循資序而已。” 蔡元培《告北大學(xué)生暨全國學(xué)生書》：“社會上感於諸君喚醒之力，不能為筌蹄之忘，於是開會發(fā)電，無在不愿與諸君為連帶之關(guān)係，此人情之常，無可非難。”

(2). 南朝士大夫貴族講經(jīng)說法時手執(zhí)的麈尾之類?！赌鲜贰べ\臣傳·侯景》：“上索筌蹄，曰：‘我為公講。’”《南史·賊臣傳·侯景》：“自篡立后，時著白紗帽，而尚披青袍，頭插象牙梳，牀上常設(shè)胡牀及筌蹄。”