太守一興善，比戶皆歡快

出自宋代范仲淹《寄題峴山羊公祠堂》：

休哉文學(xué)羊叔子，文學(xué)輔晉功勛文學(xué)大。
化行江漢間，恩被疆埸外。
中國(guó)倚而安，治為天下最。
開(kāi)府多英僚，置文學(xué)每高會(huì)。
徘徊臨峴首，興言何慷慨。
此山自古有，游者千萬(wàn)輩。
堙滅皆無(wú)聞，空悲歲月邁。
公乎仁澤深，風(fēng)采獨(dú)不昧。
于今墮淚碑，觀之益欽戴。
卓有王源步，文學(xué)偉當(dāng)代。
借麾來(lái)襄陽(yáng)，高懷極恬退。
山姿列云端，江響拂天籟。
行樂(lè)何逍遙，覽古忽感概。
不見(jiàn)叔子祠，蕪沒(méi)民疇內(nèi)。
千金贖故基，廟貌重營(yíng)繪。
襄人復(fù)其祀，水旱有攸賴。
太守一興善，比戶皆歡快。
源叔政可歌，又留千載愛(ài)。

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注釋參考

守一

亦作“ 守壹 ”。1.道家修養(yǎng)之術(shù)，謂專一精思以通神。語(yǔ)出《莊子·在宥》：“我守其一以處其和，故我修身千二百歲矣，吾形未常衰。” 晉葛洪《抱樸子·地真》：“守一存真，乃能通神?！?唐呂巖《谷神歌》：“若人能守一，只此是長(zhǎng)生?！?宋蘇軾《東坡志林·誦金剛經(jīng)帖》：“道家言守一，若饑，‘一’與之糧；若渴，‘一’與之漿?！?/p>

(2).專守定法。《漢書(shū)·嚴(yán)安傳》：“當(dāng)時(shí)則用，過(guò)則舍之，有易則易，故守一而不變者，未睹治之至也?！?/p>

(3).指忠于某一信條。宋周密《癸辛雜識(shí)續(xù)集·宋江三十六贊》：“ 龔圣與作《宋江三十六贊》并序曰……古稱柳盜跖為盜賊之圣，以其守壹?！?/p>

(4).指女子守節(jié)。清卓爾堪《昆陽(yáng)王烈女?dāng)M焦仲卿妻古詩(shī)體》：“孤鴈終孤飛，不屑亂匹配。女子守一終，舊盟焉敢背?！?/p>

比戶

(1).家家戶戶?！段簳?shū)·李安世傳》：“無(wú)私之澤，乃播均於兆庶；如阜如山，可月積於比戶矣。” 五代李中《獻(xiàn)喬侍郎》詩(shī)：“九霄恩復(fù)降，比戶意皆忻?！?清李漁《奈何天·助邊》：“祇為著蒼黔凋敝，水旱頻仍，比戶嗟呀?！?康有為《大同書(shū)》己部第一章：“試游于都會(huì)，入於閭井，聽(tīng)鄉(xiāng)謡，比戶可憂焉：老婦隆冬無(wú)被，乃典衣而療子孫之疾；老翁白首無(wú)褲，乃力作而償子孫之負(fù)?！?/p>

(2).形容人多而普遍。清鈕琇《觚賸續(xù)編·樾泉近體》：“何以效蘇陸者比戶，談王李者塞途也？”

(3).一戶挨著一戶。清唐甄《潛書(shū)·遠(yuǎn)諫》：“比戶延燒，必罪失火之主?！?清紀(jì)昀《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“鄰里鄉(xiāng)黨，比戶而居。”